相信大家对作文都再熟悉不过了吧，尤其是作文中不可忽视的议论文，议论文是以议论为主要表达方法的评论是非曲直、表明主张态度的文体。这种类型的作文要怎么写呢？这次漂亮的小编为亲带来了9篇实践的议论文，在大家参考的同时，也可以分享一下牛牛范文给您的好友哦。
篇一：实践的议论文 篇一
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
只专注于书本，不免枯燥乏味。游学这一新模式的倡导，更能让学生切身体会。可见纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
古往今来，大凡有所建树者，无不是以心为眼，躬行探求。
司马迁，踏遍千山万水，只为一个“真”字。当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时，他便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不买，道听流言，司马迁深知，真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱，他把直相幻化成笔端流淌的华彩，用躬行呐喊出历史的宣言。
三澍，十年“隐居”杭州，只为实践真理。毕业之后，大学同窗各奔前程。而他一个人跑到杭州，在西湖岸畔流连，或作画，或沉思。偶尔帮人搞装修，工地上的活儿样样舍得起放得下，这段经历，令他受益非浅，诚如他所言：“搞建筑设计最忌脱离实际，纸上谈兵！”亲身实践，让王澍折挂世界建筑诺奖。
因为知道实践的重要，有了哥伦布避风斩浪，扬帆远航，发现新大陆的壮举；有了哥白尼苦心观测，创立日新说，写出《天体运动》这部巨著；更有张骞鞍前潇洒，开通丝绸之路，鉴真东渡，开辟海上航线。他们无不告诉我们：躬行实践的重要。
赵括的“纸上谈兵”仍响在耳畔，因为忽略实践，饱读兵书的他只能眼看着士兵被血淋淋地踏在敌军马下。而“实践是检验真理的唯一标准”，改革开放，使中国日新月异，焕以夺异光彩。
青春路上，走出书本，且行且思，用实践撷一高枝珍果，笑看人生。走在生命路上，勿忘“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”用实践赢得一个精彩的人生。
篇二：以实践为话题的议论文 篇二
“实践是检验真理的唯一标准”有人说。
——题记
学习要劳逸结合，于是，我们利用课间玩了一个小游戏。
这个小游戏其实没什么规则，就是把球向对方扔，随时可以转换阵营。我们先每人发了一个球，球上印着许多可爱的卡通人物，放在手上轻飘飘的，好像扔着扔着就会飘走似的，虽然球有一分米左右，但是看上去很软。我边想边捏了捏手中的球，一捏就陷下去了，空气从一个孔喷出来——原来是充气球。
终于，游戏开始，对方的人齐齐举起拿着球的手，准备把球扔出去，眨眼间，他们几乎是不约而同地把球扔了出去，扔向我的一个球没扔中，掉在了地上，挣扎了几下，便向我滚来，轻轻地碰到我的鞋，发出“嗒”的一声。我仔细一看，原来是小陶扔的球，哼，你的球用完了，我的球还在，看我不打到你！我弯腰捡起球，高高举起双手，准备同时发起进攻……
忽然，“嗒”的一声，一只球正中我的额头，“好疼！是谁扔的？”我愤怒地喊。“哈哈哈！”小唐笑了起来。原来是她，好疼啊！不过这个球这么软，为什么打人会这么疼呢？我感到很好奇，于是不想管在一旁得意的小唐了，赶紧去找陈老师，陈老师神秘地说：“你自己去试试吧！”
于是，我只好“为了真理而牺牲”一下了。我找来小A同学，让她用球扔我的额头，小A惊讶地说：“你是不是发烧了？”说着还摸摸我的额头。我说：“没有没有！你扔就是了。”于是小A向我扔了好几次，但我愣是没想出个为什么。这时陈老师走了过来，我马上急切地问：“老师，究竟是为什么呀？”老师说：“这要你自己去实践，我提示一下你，可以从多方面去想，比如高度。”
老师这一说我似乎明白了什么，想：“高度的话，好像没什么关系，但是提升高度就是在增加距离，而距离能提高球的速度……哦，这可能是速度的关系！”
我让小A扔两次球，一次力气大，距离远，一次力气小，距离近。果然，只要速度快，球就能有更大力气。
这件事不仅让我知道了球的速度与力度有关系，还让我明白了：要学会实践，善于实践，光依赖理论是不行的。
篇三：实践议论文 篇三
材料中的画面令人啼笑皆非：说明书难解燃眉之急，该男子却对至关重要的灭火器不闻不问。由此可见：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。男子没能把知识活学活用，其悲惨下场不甚明了。
尽信书不如无书。书本的意义不仅在于借鉴和参考。如果一味地扎身书本，不知道活学活用，那么掌握到的知识也只能是烂在心头的死知识，没办法为你的学习建设添砖加瓦。相反，如果书本与实践两相结合，便能将知识最大化的利用，且如明珠，经久不衰。
面冰十二年，俗语常说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤奋是通向成功的重要途径，却不是唯一途径。书山之路固然难攀，有勤作径自可步步生莲；学习之海却并不都是洋洋苦水，实践出真知，躬行切问便可知其甘甜。
古有五柳先生好读书不求甚解。陶渊明的这种读书方法亦有世人诟病，在我看来，他并不是敷衍了事，草率为之，而是省去了不必要的细枝末节，有了充足的时间对知识加以吸收利用。反观我们中的某些人抱着书本一字一句的精琢细磨，一段时日没有巩固，知识就如过眼烟云，大好时光都做了无用功。此时便更能凸显实践的重要性。倘若我们能把所学知识运用到现实生活中，我们所经历的化知识为形象可感的行为的过程，知识就会从书本跳到记忆里。以后再看到相关事物，便能引起大脑的连锁反应，从而牢牢地掌握所学知识。
掌握一种记忆还只是实践躬行的其中一个好的方面，除此之外，我们学习的目的就是为了应用，而实践能将学习知识的过程急速缩短，将学到的知识直接应用于实际的生产生活。如果图中的男子不是死盯着灭火器的使用说明，他可能早就摸索到了灭火器的使用方法。过分依赖书本而不是扎根实际，结果只能是对书本中的知识一知半解，还会被现实世界无情抛弃。
书本只是知识的载体，要想真正的把知识化为己用，就要学会活学活用，而活学活用就需要我们投身实际，勤动脑，勤动手。
记住知识不是学习的目的，运用知识才是学习的真意。把知识学活，足以改变命运；把知识拴死，却是束缚了自己。所以纸上得来终归死板，实践躬行才是发展的硬道理。
篇四：实践的议论文 篇四
梦想需要实践，实践需要指标，只有竖起标杆，定下指标才能在太阳下更好的实现梦想。
梦想，原只是浮华，只有我们奠基以品质才能实现。
富贵不能淫是梦想制定的潜规则。在安逸生活的x中，节制自己的x，拥有对自身品质和信念的坚持的"人，才能够实现梦想。正如同十二月党人，不受金钱的x奢侈生活的引诱，时刻提醒着自己所拥有的梦想，坚持着自己的信念，出没于惊涛之中，坚守崇高的信念。放下戳手可得到x之神给予的财富，最终，虽然得到的是繁重的苦役，没有光明的黑暗，但梦想终缠绕于身，永远的得到慰藉。
贫困不能屈是梦想给予的磨练的结晶。在贫困中也不改变最原始的信念—梦想。我国豪放派诗人辛弃疾，一生虽然可谓怀才不遇，壮志难酬，为一名精神上的愁苦大众，但不可不说他更是一名生活中的贫苦大众。青年一朝为官，壮年归隐山林，屈居于草棚之中，出入粗布短褐，但这并不阻碍他勇敢的守卫自己的理想，勇敢的继续追逐自己的梦想。
威武不能屈是千帆中应对梦想时的自我升华。在x武力的威胁之下依然保有梦想。文天祥，零丁洋里留丹心，应对敌军中掌管生杀大权的执政者，应对敌军的千军万马，应对自家妻子儿女的规劝，在劝告与x中，凭借着那么一份气节，对梦想的坚守，流芳百世。梦想的坚定，坚守，使他一身忠骨致死尤保国的气节得以呈此刻我们眼前。
梦想，取鉴于古，在思想中做出计划埋下坚守，在效仿中理解，在自我思考中得以巩固。最终的最终，下一个起始点上我们才有资格和勇气回首坚守过的梦想，梦想中的岁月，岁月中积淀下的一切。
篇五：以实践为话题的议论文 篇五
今天是国庆节，爸爸妈妈带我回老家帮爷爷奶奶干些力所能及的活。
汽车在公路上飞奔，路旁的农民们正在收秋，玉米胖的撑破了衣裳，露出了金黄的身躯；谷子重的压弯了腰，像是在对我点头笑；花生被农民挖出来整齐的摆放在地里，白白胖胖的花生角像胖娃娃一样；我一边看着农民们秋收的喜悦情景，心里一边想，今年又是一个丰收年啊！
汽车开了两个多小时，终于到家了。爷爷奶奶正在家门口等着我们呢！一下车，奶奶就把我拉进了屋子，让我来给他讲讲一路上都有哪些有趣的事，正讲到兴头上爷爷问我去不去地里和他一起挖地瓜，这活儿我正爱干，当然要去。
我跟着爷爷到地里去，我又高兴又兴奋，我们拿了两把锄头，又拿了一个大筐，我好奇的问爷爷：“用得着拿这么大的筐吗？”爷爷笑着说：“到时候你就知道了！”
我们顺着小路来到地里，那肥绿的地瓜秧把整片的土地铺盖过来，像碧绿的海洋，微风吹来那地瓜秧起浮波动，像海上的浪花，美不胜收！当我正看的入神时爷爷喊我了：“挖地瓜喽”。于是我忙回过神儿来，跑到爷爷身边，爷爷说：“挖地瓜时要小心，不要把地瓜挖断了，不然地瓜就不好吃了”爷爷一边说一边做着示范。说：“你看这里的土是软的，说明没地瓜，你用脚在土上踩两下，如果是硬的，那么里面就会有地瓜”。
看到爷爷每次都能挖到一个大地瓜，并且地瓜毫发未损，我手也痒痒了，我迫不及待地拿起工具，学着爷爷的样子使劲一挖，只听“咔嚓”一声，我的心也随之一颤，心想：“坏了，正好挖到地瓜上了”。我有些害怕，生怕被爷爷看见，急忙弯下腰，用手挖土，把剩下的一半从地里扒出来了，可有什么事能逃过他老人家的眼睛呢？爷爷笑咪咪的走过来对我说：“没事的，我有时候也是这样的，小心点就行了”。我围着瓜秧，左转转，右转转，找到了第二个地瓜，我高兴极了，我小心翼翼的挖了出来。就这样，我们挖了整整一筐地瓜，它们大小不一，形状奇异极了，有的像大萝卜，有的像弯弯的茄子，这些地瓜看起来可真逗啊！这一回我可知道爷爷为什么要拿这么大的筐了。
天色已晚，但庄稼还没有收完，我已满头大汗了。这时候，我才真真正正的体会到了农民们的辛苦，也尝到了秋收的乐趣！
篇六：实践议论文 篇六
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”早在古代，大诗人陆游就已经意识到了实践的重要性。
在当今的社会，分数的用处是如此之大，它会牵扯到我们的命运以及生活，所以说，分数是挺重要的。分数的重要性却导致我们身边出现了所谓的“书呆子”，他们整天抱着课本，将里面的内容背的滚瓜烂熟，每次试卷发下来，总是他们先叫出声，他们背着告诉我们实践的诗与文章，却不懂得去实践。
其实，实践能让我们的知识与见识更广，那些太注重分数的人，自然不会去实践，不去实践，知识就自然变得狭隘。连雏鹰学习飞翔后都会自己对天空张开翅膀，去实践，这样才造就了翱翔于天际的雄鹰，连小鸟都懂得实践，更何况是人呢？
太注重分数，也是一件害人害己的事情，有些人为了分数废寝忘食，又有些人应为分数跳楼自杀，不但伤害了自己，也伤了家人的心。
古人云“学而时习之，不亦乐乎？”很多人把此句中的“习”理解成复习的意思，可是复习有什么让人开心的呢？后来有书记载，“习”是练习、实践的意思。实践能让我们快乐，还能让我们更好的学习。
实践不单单是嘴上说说，而是需要行动，学完一样东西，应该趁热打铁，去做一下它，而不是学完就扔在那里不去管，这就是实践的方法了。我的朋友，钢琴弹得特别好，我问她，她说她学琴回来，每天都练一个小时及以上的琴，我想，这应该就是实践吧。
书本上死记硬背的东西，并不能伴随我们一辈子，而亲身实践过之后，就可以，因为你亲身经历过的，比书上看的更能让人牢记于心，这样学来的知识便能伴随我们许久，分数也就不会低了。
很多人被分数中的阿拉伯数字迷的神魂颠倒，不能自拔，反而分数低，有些人，并不把分数放在第一位，去实践，去探索，分数却不比那些把分数放在第一位的人低。分数并不是最重要的。
清风吹醒了沉陷在分数中不能自拔的人，山谷的鸟鸣告诉人们：比分数更重要的是实践。
篇七：实践议论文 篇七
想象，只是梦的开始。而要实现这个梦，必须还有要实践作为基础。离开了实践的想象，只是一纸空谈：因为只有通过了实践，才能切切实实地实现梦想。
“实践是检验真理的唯一标准”
20世纪初，美国美孚石油公司在中国陕北探井，却收获不大。后来一位美国专家来中国勘探后做出了中国贫油的结论。当时很多人都信以为真，认为中国真的贫油。而李四光先生却不这么想，在他做了大量的地质勘探和资料调查以后，他断定，中国不仅不贫油，而且拥有丰富的石油资源！他不仅这么想，而且他也付诸行动了。1955年，就找到了几百个可能的储油构造；1957年，更是找到了规模大、产量高的大庆油田。至此，“中国贫油”的结论被彻底推翻，而这一切成就的取得，都离不开李四光先生的切实的行动。
“任何理论都不如现实具体”
苏轼的《日喻说》中曾这样写道：有一个生来失明的人不认识太阳，于是他向明眼人请教，有人告诉他说：“日之状如铜盘。”以后只要盲人听见钟声响，他就认为是太阳了。又有人告诉他说“日之光如烛。”于是他摸到蜡烛，就认为这是太阳了。又有一天，盲人摸到了管乐器，他又认为这就是太阳。但实际上，太阳和这三者差远了，而盲人却不知道。这是因为盲人只听别人介绍过太阳，而却从未亲眼见过太阳的缘故。由此可见实践的重要性。
“行是知之始，知是行之成”
哥白尼在做了大量调查后，不顾教会等权威势力“地心说”的观点，勇敢地发出了自己“日心说”的观点，并最终获得认可；赵括不顾实际，只顾“纸上谈兵”，在大敌面前只有空想，最终使得40万大军全都毁在他手上；清末时期的太平天国运动，还未打牢根基，就颁布《天朝田亩制度》，妄想实现大同社会，最后却只引来了灭亡；邓小平在中国百废待兴的时期，不顾旁人的反对，勇敢地提出了“改革开放”这一伟大创举，让中国一步步走上了富强的道路……从上面这几个例子我们不难发现，只有做出正确的猜想后大胆行动，才能得出正确的结论；而空想，只会带来失败。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。我们一切的想象，最终都是要为实际服务。我确信，我们只要选择了正确的道路，并在这条路上大胆探索，最终一定能够登上成功的高峰！
篇八：以实践为话题的议论文 篇八
“我每天因为自己遇到的事情感谢上帝。如果 www.1mi.net 一天之中实在没有什么值得感激的，那么我至少可以感谢上帝让我免于死亡！”许多名言成了过眼云烟，这句话去深深的刻在我的心里。懂得感谢的人，心中时时盈满鲜活的泉水，一直有快乐温暖相随。
世界上有许多懂得感谢的人，他们不仅为“有”而感谢，也为“无”而感谢；为幸运而感谢，也为苦难而感谢。如果一个人把磨难当作锻炼能力、锤炼品格的机会，那么在困境里照样可以发出感激的声音。我们的祖先不也告诉我们“艰难困苦，玉汝于成”吗？这岂不是告诉我们应该对这些“艰难困苦”预支一分感谢之情吗？古今中外有这样通达、坚韧的智者，我们为什么不向他们学习这种永远感谢、平和温柔的心态呢？
一个生命的诞生，是一个奇迹，而一个生命的延续，却不是一件容易的事，也不是自己单独可以决定的事，既然如此，难道不该心存感激吗？感激那瞑瞑之中让你来到世界上的力量，感谢无条件深爱你的父母，感谢开车送你上班的人，感谢拥挤的马路上避让你的人，感谢让你有衣可穿的工人，感谢教你知识的老师，感谢接受你、给你责任感和荣誉感的岗位，感谢每天和你配合的同事，感谢给你治病的医生，感谢给你送信的邮递员，感谢清扫的工人，感谢所有对你讲信用、讲道理的人，感谢所有和平的拥护者和维护者，感谢所有科学、医学的研究者，感谢所有的艺术家和梦想家，感谢守时的昼夜。感谢适时的风雨，感谢美丽的风景感谢美妙的音乐，感谢美好的书籍……难道我们不值得我们不停的感谢吗？
当你觉得没什么可以高兴的，没什么可以庆幸、珍惜的时候，有一篇小说就叫《你以为你是谁》，可以用它来对自己一个当头棒喝。是的，你以为你是谁啊？你天资过人与众不同吗？你豪门出身而富可敌国吗？你兢兢业业日日操劳吗？你为什么有资格向生活索取更多？为什么希望享有特权、幸运和侥幸？为什么天经地义必须过好日子？为什么你不能对拥有的感到庆幸，对所有爱你的人表示感谢，对现在的生活无比珍惜、由衷感谢呢？平心静气的想想这些，然后由衷的说一声：“太谢谢了！”今后的人生不会缩短，但是在路的两边，风景已经改变。
事事感谢，时时感谢，用“感谢”的柔光镜来看世界，世界会更美好。
篇九：以实践为话题的议论文 篇九
岁月悠悠，时光飞逝。六年的小学生活转瞬即逝，过去已成为回忆，但美好的瞬间却仿佛停在了那一刻。我不会忘记我曾经有过的称职老师，不会忘记让我笑过哭过的同学，当然也不会忘记那一次次快乐的实践。
在那实践中，我毫不保留地展示自己，在那实践中，我锻炼了一种独立自主的能力；在那实践中，我收获了勇于拼搏敢于挑战的勇气。美点厨艺、沙雕艺术、装饰风铃、智能机器人……他们让我体会了收获胜利成果的快乐，在快乐的背后又教会我许许多多的道理。当我失败时，我会想起在智能机器人中，一次次的失败促成最后的成功，让我知道“失败是成功之母”的道理。当我发觉美在飞逝时我会想起在摄影技术中学到的“美可以换一种方式保留”的道理。当我遇到挫折时，我会想起在攀岩挑战中，教会我“坚持就是胜利”的道理。虽然以后不会有这种实践的机会，但这些道理会陪伴我的一生。
这些实践记录着我从一只毛毛虫慢慢蜕变为蝴蝶的过程。从小生活在城市中，含着金钥匙出生的我们早已不懂得从前大人们，长一辈的艰辛。只知道生活在饭来张口，衣来伸手的环境中，从没想过要独立自主地生活。是这些实践唤醒了我们内心的自主和独立。以前的我爱哭爱闹，如果不顺我的心意就赖在地上又哭又闹，还不爱做家务，是这些实践磨练出一颗坚强的心。它们教会我分担父母的负担，它们教会我感激老师的恩情，它们教会我像我这样的年龄的孩子应该为家庭做一些力所能及的`事情。记得3年级第一次去参加这种实践。娇生惯养的我第一次感受到了以前从未有过的喜悦。当我成功地胜过别人时，内心一种优越感油然而生。那时候更明白了什么叫追求，什么叫竞争。从那时产生的习惯保留到了现在，是追求促使我这四年来成绩优异，是竞争让我散发出闪亮的光芒，从班级中脱颖而出。是这些实践锻炼出我的领导能力。是这些实践让我成为老师的小助手，同学们的小帮手。也是这些实践让我学会默默无闻奉献班级。
一次次真实的体验让我从懦弱的小女孩变化成坚强，刚劲的大姑娘。在那次真人CS的战场上，我第一次产生了想保护别人，想要争锋陷阵的冲动。我用右臂护住身后的女同学，瞄准、射击、我打中了一个。以后的许多次竞赛，我不再用逃避解决问题，不再退缩。曾经有一次四百米跑，体育一直是我的强项，我信心满满地站在跑道上，哨声一响，箭也似的飞了出去，第一圈跑完，其它人已被我远远落在了后面，终点已离我不远了。我做好了冲刺的准备，忽然，脚好像动弹不得，低头一看，原来是踩到了自己的鞋带。我重心不稳，便向前扑了出去，只觉膝盖一阵刺痛，泪水涌上了眼眶，但我却倔强地憋了回去，顽强地爬了起来，一瘸一拐地向终点走去……现在的我敢冲、敢冒险、我愿意去尝试，勇于去担当。因为我不再是那个唯唯诺诺的小女孩了。就是这种体验，让我练就了一种勇于拼搏敢于挑战的精神。在今生的人生道路了，相信我不会再畏惧。
六年的小学生活真的很难忘，但留给我的却是一个个美好快乐的瞬间。这些瞬间永远停在了我的心中，让我变得快乐，变得勇敢，独立自主，敢于拼搏勇于挑战。这些真实的体验在我的心中是美好的，快乐的，也是永远无法忘怀的。
《实践的议论文（优秀9篇）》由：科普读物整理
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