作为一名具备丰富知识的导游，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词是讲解当地的基本情况，介绍风土人情的文章。我们该怎么去写导游词呢？下面是小编精心为大家整理的10篇陕西华山导游词，希望能为您的思路提供一些参考。
篇一：华山导游词 篇一
各位游客朋友们，大家早上好！很高兴在这个风和日丽的早上与大家见面！首先呢，请允许我代表银龙假期旅行社感谢在座的各位朋友对我们旅行社的支持和信任！让我有今天这样一个机会与大家同车而行，并且还能够为大家提供服务！我呢，姓张，是大家这次的全陪导游，大家叫我小张就可以了！小张虽然称不上沉鱼落雁闭月羞花但是我的笑容绝对是灿烂的对工作也是尽心尽力的这两天如果您有什么要求或者建议都可以跟我提出来，我一定会尽自己最大的努力去完成的！若有什么地方做的不够好的也希望大家提出来这样可以给小张一个改正的机会！等一下我会把我的名片发给大家，当您有什么需要或帮助的，随时拨打小张的电话号码，二十四小时为您开机！
接下来请允许我隆重的为大家介绍一下我身旁这位——我们此次行程掌舵的——方师傅，当然了你们现在只能看到他伟岸的背影了。方师傅是我们旅游车队一位非常优秀的司机哦！他曾手拿方向盘，脚踩刹车板在我们中国大陆上安全行使了百万余公里，同时我们的师傅也是旅游界有名的三好先生，人好车技好服务态度好，开起车来一心一意，对待客人全心全意，这几天我会和师傅共同配合协作让大家度过一个愉快的旅途。
俗话说的好：牵着我的手，世界任你走，今天就有我来带领大家去九华山走一走！九华山位于安徽省青阳县境内，北俯长江，南望黄山，东监太平湖，以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外，尤其在东南亚华人世界更具盛名。九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰20多座，最高峰为十王峰。海拔1342米
九华山是地藏菩萨的道场，与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国四大佛教名山！九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
开创九华山佛教局面的是一位来自异域的僧人。唐朝时古朝鲜王子金乔觉遍访中国名山，辗转来到了九华山，起初住在山上的石洞里，或者搭茅棚居住。直到他六十岁左右，山下百姓游玩时，在山洞里发现了这位高僧，于是群策群力，修建了一座寺院，请金乔觉居之。从此九华山就成为金乔觉传经布道的地方，僧众渐多，香火旺盛。唐贞元十年（794）金乔觉九十九岁这一年夏末，他突然召集徒众告别，安然圆寂。他的徒弟依据浮屠之法，将其肉身安放在缸中，三年后开启，仍然完好没有腐烂，颜面如生。根据多种迹象，当地百姓认定他就是地藏菩萨灵迹示现，因为他的俗家姓金，所以人们就把他称为金地藏！并且修建了座宝塔安放其肉身，当地百姓把这座塔叫做肉身宝殿。从此，九华山成为地藏菩萨道场！到1850年之前，仅化城寺一座寺庙，僧人就有三四千人之多。“香火之盛，甲于天下。
在这两天的时间里，我们将会游览天台，百岁宫等主要景点！在九华山有两个天台，分别是大天台和小天台。大天台，又称天台正顶。海拔高度1325米，略低于十王峰，因为天台是教徒朝拜地藏“圣迹”的地方，所以人们往往将天台称为九华山的主峰。当地流传着这样一句俗话：不到天台，等于没来。到了天台，永远不来。
百岁宫原名摘星庵。明朝时候来自河北的无瑕和尚在云游了五台山和峨眉山以后，来到九华山修行，活到了126岁。相传在他死后三年当地的百姓才在山洞里发现了他的尸体，虽然历经三年时间，尸体却没有出现腐烂的迹象。众僧十分惊奇，虔心供奉，改摘星庵为百岁宫。明崇祯皇帝在得知这件事后，封无暇为“应身菩萨”，将其尸体装金，同时扩展庙宇。百岁宫从此名声大振，成为九华山四大丛林之一。
说到这，大家心中也许会有这样一个疑问？为什么九华山的肉身菩萨这么多？为什么这些肉身历经千年而不腐？是不是经过特别的防腐处理？是不是与九华的地理环境有关？是不是他们有什么特别的修行方法等等，肉身菩萨给人们留下了一个又一个问号。
在九华山，和尚圆寂后，都要将他的遗体保存一段时期，最短的七天，最长的
三年，看能否成为真身。据专家考证，九华山肉身菩萨的形成有两种原因。一是九华山的独特自然气候所造成的，二是因为其长年食素不沾荤腥，注重修炼持久坐禅，加上圆寂前知到大限来临，一般都是十天半月食不沾、水不进，使腹肠空空，体内脂肪和水分极少，这为死后变为肉身奠定了基础。但即便如此，能成为不腐之身的也是寥寥可数。只有极少的僧尼一直保存着肉身，这样在3年后开缸，就是“肉身菩萨”了。形成肉身后，首先是妆漆，3年后再妆上金粉，这样就基本上可以把尸体与外界隔离开。
好了我们这两天的行程小张就简单的为大家介绍到这里了，到了地方我们会有地接导游来为我们做更详细更生动的介绍！
为了保证咱们的旅途愉快，小张现在按旅游的六要素吃、住、行、游。购、娱。来分别为大家说一下我们在旅途中需要注意的一些事情。
首先说一下吃。在家千日好，出门一日难。既然是出来旅游那就肯定不像在家。小张不敢保证让大家吃好，但是绝对能吃饱哈，十人一桌，八菜一汤，米饭任你装，茶水免费，酒水另计。还有就是肠胃不好的朋友，容易水土不服，所以饮食卫生上自己一定要注意。不要随便吃小摊上的东西。
再说一下咱们的住。我们旅行社给大家安排的是2人一间的标准间，虽然称不上是豪华，但绝对的干净舒适。大家进入房间后一定要记住以下三点：一是查，检查房间设施是否完好无损，房间内的东西是否配备齐全。二是分，分清房间内那些是免费使用，哪些是有偿使用的东西。三是防，晚上有些宾馆可能会有骚扰电话，那你接听后请挂掉，如果有人敲门一定要弄清楚是谁。
第三个就是行了。我们的行车时间2个小时左右，途径铜陵，青阳等地！车子已经行驶子高速公路上了，希望大家在座位上坐好就不要随便的在车内走动、以免跌倒、您要有什么事叫小张就可以了！我们现在乘坐的是空调旅游车。，是不允许吸烟的，还有就是卫生问题，一上车小张还没有跟大家打招呼就给每个人发了塑料袋、因为方便大家把垃圾仍进袋子里。出来旅游旅游车就相当于我们流动的一个小家了、所以大家都要注意一下车内的卫生。刚才说了旅游车是我们出门在外的小家，我们一定要记好自家的门牌号。皖B33266我们这次游玩的是九华山景区、游客比较多、停车场的车子也会比较多，所以希望大家能记住车牌号，千万不要上错了车！
接下来给大家讲以下重中之重游的问题。提到游，小张要送给大家六千万。一千万要注意安全，二千万要保管好自己的物品，三千万记住集合时间，四千万要记住集合地点，五千万要睁大您的双眼，六千万要记住以上五千万。最后一个就是购了！咱们出去旅行总想带点当地的特产回来。在九华山产茶的历史是非常悠久的，九华佛茶以“九华毛峰”、“地藏雀舌”和“东崖雀舌”名气最大。九华折扇在明代已跻身名扇之林，清代时为朝廷的贡品，现在已有20多个品种供游客选择；另外还有黄精，它的药用功效众多，久服神清气爽，延年益寿！此外，九华山土特产还有石耳、竹笋、笋尖、金地茶等，工艺品有竹编工艺品、瓷玉铜器等。
至于佛物，也是来此佛国很好的纪念品。佛物有香袋、佛碗、佛珠、木鱼、经书、佛教音乐带等。旅游旅游，以游为主，购为辅！在这里小张送大家四个字理性消费。请不要与当地的小摊小贩有过多的纠缠，以免给旅途带来不愉快！
现在呢，小张我给大家分发一下我们旅行社送给大家的旅游纪念品，旅行帽以及笑脸徽章！它们也是有特别的意思的，就是希望大家戴戴平安笑口常开！
我们现在大概还有2个多小时才可以到达，为了不让旅途觉得枯燥无味而漫长呢，接下来我们来做一点小游戏吧。
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大家好！旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛，我叫王萍，大家可以叫我小王或王导，是安徽旅行社的一名导游，请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候，愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应！我小王能够在茫茫十多亿人海中与各位相逢这是一种缘份，以九华山的说法这是佛缘，所以我非常珍惜这段缘份，会尽心尽力的为各位服务，如果各位有什么问题尽管向我提出来，我将在我的权利范围之内尽我最大的努力为各位解决，让各位在九华山玩的开心，游的放心，这也是我最大的心愿，预祝我们有一次安全、顺利、满意、愉快的九华之旅。九华山是中国佛教四大名山之一，它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重点名胜区之一。在2004年时荣获国家AAAA级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。
九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市，景区总面积120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九华山峰气势雄伟，宋王安石赞誉“楚越千万山，雄越此山兼”，九华山古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间（736-756年），诗人李白曾三上九华，先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》两诗中，写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九太主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年（752年），九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。
九华山灵秀的自然景观瑰丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芬芳、百鸟合鸣；夏日，佳木繁荫，谷风清凉；秋日，风霜高洁，别有情趣；冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，而了亦无穷”的感觉。
九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名。更是以“地藏菩萨道场”而著称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是中国土生土长的道教。早在西汉元时五年（前11-前105年）九华山就有道场建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。东晋隆安五年(401)天竺国（今印度）僧人杯渡锡九华初建茅庐，到了唐开元年间（719年）新罗国[今韩国]僧人金乔觉，于24岁渡海来唐，他云游了许多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最后他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便决定留在山中求法修道。金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年[794年]农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经历代君工的推崇香火逐渐兴旺起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全山有寺院达300多座，僧尼达5000余人，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。
期间由于政局动乱，在极左思想总冲击下，有的寺院被拆毁，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四旧，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫还俗和外流，自1984年后，中央落实宗教政策之后，祗园寺恢复了丛林，提倡信仰自由，僧人当家作主，调动僧尼“自己管自己”的积极性，推动弘法利生事业。目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的复杂，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约，山上寺院的建筑改变了传统的形式，因地制宜，布局灵活，以悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，巧妙地运用不同规则的地形，精心构筑富于空间变化，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，多数寺院于民居相连，游人很难分辨，体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺，撒在云雾中”。
九华山以他独有的佛教文化著称于世，除其供奉的地藏菩萨确有其人外，不腐肉身更使九华山名声大振，从唐至今，先后共出现了十五尊真身，不幸被毁九尊，现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身，有僧有尼，数量之多实为罕见，九华山地处长江南岸，气候温和土地湿润，为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢？目前尚无科学诊断有待于后人揭开神秘的面纱。
九华山物华天宝，特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精，其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾茶，细如雀后，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气持久，相传由金乔觉当年从家乡新罗（今韩国）携来茶种，种在神光岭上，长年云雾滋润，茶叶殊佳，是九华山最古老的佛茶，1915年曾获巴拿马万国博览会金奖，如今九华山茶厂采制的各种名优绿茶，因其价廉物美而供不应求。“黄精”是一种中草药，吸取黄土之精华，一年长一节，十年一尺，实为罕见，据《本草纲目》记载，黄精又名鸡头参，太阳草，主要有补血补肾、治高血压及排毒养颜，据考证九华山的真身菩萨生前常以采黄精充饥，苦心修行，唐代杜甫诗曰：“扫除白发黄精在，君看他年冰雪融。”可谓是“北有长北山人参，南有九华黄精”，是赠送亲友之佳品。
各位！快到九华街之前，我把一些注意事项对大家说一下，由于九华山地处皖南山区，各方面条件有限，宾馆的硬件设施还未达到标准（如冬天冻水，夏天停水，旺季房间紧张等），但是酒店的服务卫生请大家放心，多数酒店都依山势而建，山上长年云雾笼罩，一年之中有一百八十天是雨水天气，房间内相对来说潮气比较大，请各位多多谅解了。请在旅途中牢记，1、走路不观景、观景不走路，安全第一；2、进入猴群区不要逗玩猴子，以免被猴子袭击。进寺院时请注意：1、寺院的门槛不能踩，也不能坐在上面；2、法器和佛像不能随意摸，殿内禁止摄影拍照和大声喧哗；在敬香时，随时留意香火，注意防火；如果您在我们安排的行程外自由活动的话，请您记好下榻酒店的名称和方位，贵重物品保管好。好啦！现在我们已到了下榻的酒店了，请各位拿好自己的行李物品进房，半小时后在大厅集合，午餐后正式开始我们的九华之旅，最后预祝各位九华之行圆满开心！！！
篇二：华山的导游词 篇二
各位游客朋友们你们好、欢迎大家来到华山游览。
华山古称西岳，是中国著名的五岳之一，他位于陕西省华阴市进境内，距古城西安100公里，北韩黄河、难以秦岭、西望长安、素以“奇险峻秀’而驰名海内外，有”期限天下第一山’之称，华山是中华民族的重要发祥地之一，据多位专家学者考证；“中华”之华源于华山，所以华山又有华夏之根之称，那么今天我们的华山之旅就从被誉为自古花上一条路的起点玉泉院开始说起，位于华山山谷口的玉泉院是我国北。.方一座著名的全真道观，也是中国道教活动的主要场所之一，始建于宋神宗皇后年间，几经修缮、到了明清时期才有了现在这个规模，玉泉院内的主要景点有大殿、石舫、无忧，亭、全真七子殿、希夷睡洞、通天亭等。
穿过玉泉院就踏上了自古华山一条道的征途，这条登山路全长12.5公里，沿途经过五里关、莎萝坪、毛女洞、青柯坪到达登顶华山的咽喉要道“千尺幢”。千尺幢又被称为“太华咽喉”，过了千尺幢我们眼前的险道就是“百尺峡”随云百尺峡一尺一千仞，这里有块石头悬在上空，好像摇摇欲坠，所以石上刻有“惊心石”三字，过了惊心石回头看，就会发现石上刻有“平心石”三字，从惊心道平心、生动的概括了有人过百尺峡的独特感受。
过了百尺峡爬上老君犁沟就到了华山北峰，首先您映入眼帘的是智取华山纪念亭，亭内有碑、正面刻有“军魂’二字，碑面则记述的是1949年握国英勇的人民解放军勇士智取华山的英雄壮举，1996年华商景区开通华山东门，建成了黄甫峪进山公路和华山索道，结束了自古华山一条路的历史，从华山东西山门登山两条路最终的汇合点都在北峰，所以华山北峰也是游客朋友们最多光顾的景点。北峰远望若莲花，是因为峰顶白云围绕、就像是白云托莲花而起的平台，所以又称为“云台峰”，李白诗中有；“白帝金精运元气、石作莲花云作台”的诗句，诗句描写了北峰北白云托起的景致。20xx年10月8日金庸先生登上华山、在华山顶峰上说侠论剑演绎了一场现实中的“华山论剑”。
游完北峰过了擦耳岩、登上天梯就来到了华山知名度最高的景点“苍龙岭”。苍龙岭因岭脊青黑、蜿蜒盘旋就像苍龙腾空因而得名，岭脊上下高差约150米，苍龙岭上还流传着唐代大文豪韩愈的一段故事，相传韩愈被贬为潮州刺史，赴任途中慕华山之名登上华山，游完全山下到苍龙岭时，因畏惧其险峻，将所带的诗书抛向山下，并写下遗书与家人诀别，恰巧被砍柴的樵夫捡到后交与华阴县令，华阴县令亲自带人将韩愈救下山来，留下了这段韩退之畏险大哭，投书求救的故事。登上苍龙岭过了五云峰，就来到了被誉为关中八景之首的“岳华仙掌”。相传山西首阳山与华山原本是相连
的，黄河水流到此，被山阻挡于是华山脚下便只成了湖泊，老百姓是怨声载道，玉皇大帝知道后、就派河神巨灵脚登首阳山、手推华山才将两山推开一条峡谷，黄河水便向东奔腾而去、巨灵神的手掌印便留在了这块峭壁上、人称“仙掌”，李白有诗说道；“巨灵咆哮劈两山、洪波喷流射东海”。再往前走就到了“金锁关”金锁关又名“通天门”它是通往中东南西四峰的咽喉要道。继续往前走就到了东峰，相传这里曾是玉女隐居之地、故又名“玉女峰”于女士春秋战国时期五霸之一秦穆公的女儿，生的姿容绝世擅长吹箫。现在华山西峰又一孔石洞，名曰；“天下第一洞房”就是当年弄玉公主与华山隐士萧士喜结连理、凿洞成婚的居住之所。
游完了中峰爬上云梯就到了东峰，东峰又名朝阳峰、海拔2090米，是登山游客欣赏华山日出的最佳场所，东峰主要景点有博台、鹞子翻身、下棋亭等景观。鹞子翻身被称为华山第二险、崖高十余丈游客到了这里需手攀铁索、脚踩石窝、附壁而下、到了近处又须侧足转身故称鹞子翻身。在东峰顶上有一座铁瓦亭，亭内石桌上有棋局、这里便是宋太祖赵匡胤以华山为赌注陈撰赌棋故事的发生地，赵匡胤就是在这里讲华山输给你陈撰老祖，留下了自古华山不纳粮的传奇故事，经过一番辛苦我们便来到了华山南天门，南天门坐落着华山第一天险天空栈道，这里不是登山的必经之道，只是古人为勇敢者搭铺的一处超越自然、战胜自我的挑战地，它靠绝地搭建下临深渊、深不见底，站在上面叫人心惊胆颤，走在上面更是令人魂飞魄荡。
现在我们来到了华山的最高峰南峰，海拔2154.9米，因传说北归大雁飞过华山的时候都要在此休息，故又名落雁峰，峰顶有一池水、名曰仰天池，池中的水久旱不干、久涝不溢、形成了一大奇观。
游完南峰穿过炼丹炉就来到了华山西峰，因峰顶有一天然形成的石叶如荷花瓣覆盖峰巅故又名莲花峰，故和宝莲灯故事的女主人翁三圣母，现在大家所看到的斧头就是传说中沉香来救母亲是劈山的工具，在大殿的西侧就是宝莲灯故事的发源地斧劈石景点，这里矗立着一把大铁斧、上面有一行小字、仙家宝斧七尺有五，赐予沉香劈山救母，宝莲灯故事是华山著名的神话传说，相传玉皇大帝的小女儿三圣母与凡夫刘彦昌一见钟情，私结姻缘后来被各个二郎神知道了，为维护仙界名誉，将三圣母压在华山下，后三圣母在山下产出一子取名沉香，沉香长大后受霹雳大仙指点，扛着斧头来到这里将华山一砍为三、救出母亲全家团圆的故事。西峰顶矗立的杨公塔和东峰的塔遥遥相望，两座塔都是爱国将领杨虎城将军1936年建造的。
下到山下之后还有一处景点值得您继续参观，那就是被誉为五月第一庙的“西岳华山神庙”，西岳庙距华山6公里，是历代帝王祭祀华山神少昊的场所，始建于公元前134年、距今已有两千多年的历史了。西岳庙历代都有扩建和修葺，直到清乾隆四十二年才完全仿照北京故宫的建筑格局修葺，因此西岳庙又被称为陕西的小故宫，登上万寿阁遥望华山，只见华山主峰与西岳庙整个建筑群都在一条直线上、而且在天气晴好时、远处的华山就像是一朵凌空怒放的石莲花，高出云表直上云霄。
好了，各位游客朋友，到这里我们的华山之旅就全部结束了，愿华山给您留下美好的回忆。
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篇三：华山导游词 篇三
华山是我国著名的五岳之一，海拔1997米，在五岳中居于第二位，位于陕西省西安以东120公里的华阴县境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。
华山不仅雄伟奇险，而且山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有"华山天下险"、"奇险天下第一山"的说法，正因为如此，华山多少年以来吸引了无数勇敢者。奇险能激发人的勇气和智慧，不畏险阻攀登的精神，使人身临其境地感受祖国山川的壮美。
我国古书中早就有关于华山的记载。最早述及华山的古书，据说是《尚书·禹贡》篇，但最初华山叫"惇物山"，华山被称为西岳与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城之西，故称"西岳"。以后秦王朝建都咸阳，西汉王朝建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为"西岳"。直到汉光武帝刘秀在洛阳建立了东汉政权，华山就又恢复了"西岳"之称，并一直沿用至今。东汉班固写的《白虎通义》中说："西岳为华山者，华之为言获也。言万物生华，故曰华山。"即"华"同"获"。到了春天百花盛开，景色美丽，因而西岳称为华山。
由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。《尚书》载，华山是"轩辕皇帝会群仙之所"。《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载，秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了"自古华山一条路"。
华山以其峻峭吸引了无数浏览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁，而且有古松相映，更是别具一格。山峰秀丽，又形象各异，如似韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难……。峪道的潺潺流水，山涧的水帘瀑布，更是妙趣横生。并且华山还以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。东、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝诗人张乔在他的诗中写道："谁将依天剑，削出倚天峰。"都是针对华山的挺拔如削而言的。同进华山山麓下的渭河平原海拔仅330-400米，而华山海拔1997米，高度差为1600-1700米，山势巍峨，更显其挺拔。
华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：远而望之若花状”，故名。中国五岳之一，陕西省名山。位於华阴县，属秦岭东段。东临潼关，西望长安，南依秦岭，北靠黄渭，古称太华山，又称西岳华山。由中（玉女）、东（朝阳）、西（莲花）、南（落雁）、北（五云）五个山峰组成。远望主峰状如金元宝，与周边环绕几小山远望形似莲荷；西峰翠云宫前又有倒扣莲花花瓣石，称「花山」又因近临黄河是华夏发源地，人们口音等，故称「华山」。整体为花岗岩断块山，最高峰海拔2157.9M。险峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之势，自古为游览胜地。华山多局部山地形气候，山水向岩石节理集中，形成冲沟。沟谷堆积有巨大岩块，著名的「鱼石」即为清康熙年间(1662?1722)爆发泥石流所形成。华山北坡大断层近期仍有活动，1556年华县地震达到芮氏8级。
篇四：华山导游词 篇四
各位团友：
大家好，我是你们的导游小莫。我此刻给大家介绍的是华山，古称西岳，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安120公里。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，素有奇险天下第一山之称。
华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到1。2亿年前，据《山海经》记载：太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。此刻的华山有东、西、南、北、中共五峰，主峰有南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花，三峰鼎峙，势飞白云外影倒黄河里，人称天外三峰。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，构成云华山、雨华山、雾华山、雪华山给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。
华山还是道教胜地，称为第四洞天，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而在华山诸多故事中，流传最为广泛的有神话故事有巨灵劈山、沉香劈山救母、吹萧引凤等。
华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，中华、华夏皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。
华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点。华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。其中华山的华岳仙掌被列为关中八景之首。
篇五：华山导游词 篇五
各位游客：
大家好！
欢迎大家来到我们莲花佛国——九华山旅游！我是今天大家的导游，叫我小葱就可以啦。下面呢我先向大家介绍一下我们九华山的概况。。我们九华山位于安徽省池州市，是我们安徽省”两山一湖”黄金旅游区的主要景区。这里景色秀丽，古刹林立，与四川的峨眉山，山西的五台山，浙江的普陀山并称为我国的四大佛教名山。
我们的九华山呢其实原来并不叫九华山。在唐朝的时候叫九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此叫做九子山。天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下”妙有分二气，灵山开九华”，天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山之名因此而得并且一直用到了今天。
九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物，黄精。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，所以大家都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了。祗圆寺，东崖寺，百岁宫，甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。改革开放以后，古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座，僧侣600多人。是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。
下面我们进入的是九华街景区，首先就看到一座石门坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华圣境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门坊端庄典雅。过了门坊呢下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥是修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，在这里呢大家随我一起踏上这座古桥我们一起步入仙境之中！
大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了。也是唯一的一座丛林寺院，由山门，天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗？因为啊歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻“泰山石敢当”5个大字十分醒目，大家来猜猜看这是做什么用的啊？
呵呵，既然大家猜不出来那我就公布谜底啦，这个呢是我们祗园寺独有的，是用来辟邪镇妖的，大家记住了吗？ 好啦，今天我们也走了挺长时间的了，我们先介绍到这里，大家可以分开到处看一看。但是要多注意安全啊。一个小时之后还是回到这里集合，祝大家玩的开心。
篇六：华山导游词 篇六
西岳华山是我国著名的五大山岳之一，位于华阴市城南，海拨2200米，北瞰黄河，南依秦岭，“远而望之若花状”（《水经注》），故有其名。又因其西临少华山，古称太华山。为国家级风景名胜区。
这里有誉为关中八景之一的"华岳仙掌"。 华山以奇险峻秀而驰名天下，自山麓至绝顶，名胜古迹极多，庙宇道观，亭台楼阁，雕塑石刻随处可见，险径奇石，鬼斧神工，更有云海劲松，引人入胜。山顶有朝阳（东峰）、落雁（南峰）、莲花（西峰）三峰，皆岿然笔立，直插云霄。
三峰之下，有云台（北峰）、玉女（中峰）诸峰环侍拱卫，各具特色，显得山势雄伟，峰峦叠翠耸削。 北峰，亦称云台峰，是总辖四峰的冲要处所，山势峥嵘，三面悬绝，只有一岭南通，故险要异常。峰顶有真武宫，依山为屋，叠起层楼，隐映于苍松翠柏之间，周围山色如画，绚丽多姿。 东峰，峰顶朝阳台，、是华山观日出的绝佳境地，故称朝阳松林，东峰有甘露池、青虚洞、下棋亭、鹞子翻身等景点。据说宋太祖赵匡胤曾在这里和陈抟下棋，结果失败，而将华山输与陈抟。 南峰，又称落雁峰，是华山的最高峰，海拨2200米。四周皆松林，杂以桧柏。迤逦数里，浓阴匝地。南峰上有明代建造的金天宫也称白帝祠。峰顶有老君洞，相传道家始祖老聃隐居于此。洞北有太上皇，泉水碧绿，东注涧下，今称“仰天池”。
东面崖下有石坊，称“南天门”。坊外西出有长空栈道，通至贺老石屋。南峰上还有老子峰、炼丹炉八卦池等名胜古迹。 西峰，是华山最秀丽奇峻的山峰，因峰顶翠云宫前有莲花石，形状如莲花。故称莲花峰。据传说故事《宝莲灯》中的三圣母之子沉香壁山救母之处就在西峰。翠云宫旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。
石旁树立一柄铸铁长把大斧。峰的西北面，笔立如削，空绝万丈，人称舍身崖。此外，还有西元洞和莲花洞等古迹。 华山登山道路蜿蜓曲折，处处是悬崖绝壁，峭峰陡立，奇险异常。1985年修筑了12公里长的华山登山道，对其它险要处也设有铁链护栏保护游人的安全，使登山者感到有惊无险。1994年又修筑了一条登山台阶路。1996年华山索道建成营运。“自古华山一条路”已成为历史。山上山下，风景区内，新建了旅游饭店、餐馆、商店等旅游服务设施，可以满足旅游者吃、住、行、游、购、娱等方面的需要。
篇七：华山导游词 篇七
少华山位于陕西省少华乡刘家河村南，在县城东南约五公里处。东连小夫峪，西郊白石峪。因与西岳华山峰势相连，遥遥相对，并称“二华”，但低于华山，因名其少华山，又名小华山。少华山不仅是中国道教名山，而且是西岳华山的姊妹山，自古并称“二华”。 少华山国家森林公园位于陕西省华县县城东南5公里处的秦岭北麓，西起少华峰，东至龙山，南依秦岭主脊，北接关中平原。
少华山以其险绝高峻，为古代众多文人所为之赞叹不己。少华山在古代地理书《山海经》、《水经注》、《元和郡县志》中均有记载。成书于战国时期的《山海经》曰：小华之山，其木多荆杞，其兽多如牛，其阴多磬石，其阳多珷枎之玉。东汉著名科学家张衡在《西京赋》中有“缀以二华”之名，将少华山与太华山并提，唐代诗人杜牧、张乔、郑谷等，都咏哦过少华山，张乔吟道：“少华中峰寺，高秋众景归。
此连秦塞起，河隔晋山微，晚景蝉相应，凉天雁并行，殴殷勤记岩石，抵恐再来稀。”杜牧有《望少华》诗三首。在明代“少华晴岚”被认为是华州八景之一，郑谷亦有《少华甘露寺》曰：“日色才临泰华东，岚光如画霭溶溶。轻凝远障浓还淡，倏忽凌崖翠且重。”
少华山的山势呈“簸箕”形，其口向北，“簸箕”内称为主峰，余脉相连形成“簸箕”的边沿。边沿外侧几乎全是悬崖峭壁，内侧也只有石眼沟中的一条羊肠小道。
进山不远处，有古代留下的一道石墙，两头与东西峭壁相连，中有一门洞可过行人，形成“一夫当关，万夫莫开”之势，为古代的绿林好汉所筑，当地有隋末王伯当啸聚少华山的传说。通过石墙，即见满山密布葱郁梢林，从中穿行而上，可达少华山主峰。
少华山不仅是中国道教名山，而且是西岳华山的姊妹山，自古并称“二华”。历代文人墨客写过许多吟颂少华山的诗词和文章，隋末绿林好汉王伯当在此聚义，名著《水浒传》中九纹龙史进的不少故事就发生在少华山，当年的山门、石寨等遗址现依然可见。
篇八：华山导游词 篇八
大家好！欢迎各位来到神奇灵秀的莲花佛国——九华山游览。我是安徽旅行社的导游王萍。今天小王能和大家相遇并为大家服务，这就是冥冥之中的佛缘哦。首先小王代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来。小王旁边是司机严师傅，严师傅有多年的驾驶经验，所以虽然山路有点弯，但大家在旅途中可以完全放心。那在接下来两天里，将由小王和严师傅为大家服务。希望这次的九华之旅能够给您带来灵气、福气和好运气！
佛经曾有云：前世五百次的回眸，才换来今生的一次擦肩而过。所以我敢很肯定的说，上辈子咱们啥事儿都没干，老顾着回头了。咱们在上辈子的努力回头下，今世才有缘相识，希望大家可以珍惜这来之不易的缘分，互相照顾。如果在本次旅行当中大家有什么问题或要求，可以尽管提出来，我们会尽全力为大家去解决。也请大家配合我的工作，同时要注意车箱内的卫生。
现在我们的旅游大巴正驶往九华山风景区，那小王就先为大家掀开她的神秘面纱。
九华山北临长江，南望黄山，坐落在安徽省池州市青阳县境内，方圆120平方公里，最高峰是十王峰，海拔1342米。它山奇峰秀，层峦叠嶂，是国家首批重点风景名胜区，国家5A级旅游区景区，全国闻名风景旅游区示范点。九华山是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿菩萨——地藏王的道场。与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称我国佛教四大名山，被誉为国际性佛教道场。
讲到九华山，不能不提到两个人物。对了——一个是诗仙李白。因为九华山山名和这位诗仙渊源深厚。
九华山，古时候陵阳山、帻山，唐以前因为因有九峰形似莲花”——又叫“九子山”。唐天宝年间诗人李白漫游秋浦，谣望九华山如九朵盛开的莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”，“昔在九江山，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉，”等描绘九华山秀美景色的千古绝唱，从此，九华山一名一直沿用至今。
还有一个人物金乔觉。公元8世纪新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，卓锡九华，苦修数十载，圆寂后肉身不腐，被认为地藏菩萨“灵迹示视”，于是将其肉身妆漆镀金，塑为菩萨，享受千年香火。因其俗姓金，故称金地藏，从此九华山被辟为地藏菩萨道场。每逢菩萨圆寂日（农历七月三十），海内外信众都要云集九华，举行庙会，以志纪念。每当此日，我们可以听到，佛乐阵阵，经声朗朗。看到僧尼信众，手持香炷，同声祈愿。现在九华山尚存86座寺庙、6800多尊佛像，700多名僧尼散居山林，他们过着晨钟暮鼓，耕织劳作，清静怡然的生活。
目前九华山风景区一共划分为五个相对独立而又各具特色的景区，现在我们就去九华街景区游览。九华街我们主要游览的是寺庙。
九华山的寺庙建筑独具特色，于散乱中取和谐，于朴实中见庄严，取貌于皖南民居，与周围秀美山川和古老村落相互映衬，更显古朴清幽，秀雅灵妙。九华山寺庙主要集中在海拔600多米的九华街，这里是九华山的中心，有“莲花佛国”之称。现在大家跟随我进入九华街景区。首先我们看到的是一座石门坊，高九米，跨度8。5米，仿清徽派建筑。横额两面镌刻清康熙皇帝御书的“九华圣境”四个大字。
九华街东行不远，有一建在危崖绝壁上的佛殿——百岁宫，大殿的匾额有御题“钦赐百岁宫，护国万年寺”10个金字。据说，明万历年间，26岁的无暇和尚来到九华山，在一人迹罕至的山洞里苦修百年。他死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体妆金供奉。崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大佛教丛林之一。在百岁宫肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身着袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下，可能与他们吃素时间长，圆寂时体内水份少，坐化瓷缸密封好等有关。
后面还有很多寺庙等着大家。大家可以在此烧香拜佛，为亲朋好友祈福。我们现在所处的位置叫做？（qi）园寺，居九华山四大丛林之首。县委九华山唯一子孙丛林寺院，由山门，天王殿，大雄宝殿，客堂，斋堂，院库，退居寮，方丈寺，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合型建筑。其山门偏离大殿中轴线，歪至山门颇有讲究：一是为了辟邪，二是门向朝着开山祖寺化城寺。？园寺前院墙有一条石刻，“泰山石敢当”五个大字十分醒目，说是为了辟邪镇妖，这也是？园寺所独有的。
现在我们一起参观是参观化城寺。它是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺。佛经有“指地化城”之说。该寺位于九华山化成峰西南，化成盆地中心，故名化城寺。这里就到了化城寺寺门，寺前有放生池，据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的。这池前则是平整开阔的化成广场，广场中有一用石条垒成的娘娘塔基，是纪念金地藏母亲的。据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华，万里跋涉寻儿回归，长时间寻儿心切，加之一路风霜，眼睛快要失明。金地藏用广场边一口井中的泉水为母洗眼，治好了母亲眼疾，此井后人称“明眼泉”金地藏用心伺候母亲，并向她细说佛教姻缘。母亲钟被感悟，留山祝儿护佛，后人在广场建塔纪念她，称娘娘塔。
来到九华山不得不去的一个地方就是肉身宝殿，是全国重点寺院，安徽省重点文物保护单位。原为三层石塔，安葬金地藏肉身，俗称肉身塔，又名“地藏坟”。大家知道地藏菩萨的大愿是什么吗，不妨你过来看看这殿南门上的横额，“众生渡尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”。肉身宝殿是九华山的象征，这里绿荫环抱，环境优美，游人如织，香火旺盛。每逢地藏法会，这里人山人海，守塔拜塔，盛况空前。
好了，各位游客朋友们，今天我们的游览就要结束了，感谢大家一路的支持和配合，途中有有什么服务不周的地方还前大家多多包涵。同也大家也可以提出你们宝贵的意见和建议。明天我将带大家参观九华山的天台和闵园等景区，最后祝愿各位能好好休息，品尝九华山的特色美食。
篇九：华山导游词 篇九
1992年为“终南山国家森林公园”，1997年推荐入“西安旅游十大景”之一，2002年被国家旅游局评为国家AAAA级旅游区。翠华山公园位于西安市城南长安区秦岭北麓，距西安市区20公里。翠华山主峰终南山海拔2604米，总面积32平方公里，是我国山崩地质作用最为发育的地区之一。
翠华山崩地貌类型之全，结构之典型，保存之完整，规模之巨大，旅游价值之高，经陕西省科技情报研究所检索，国内外罕见，有“中国山崩奇观”、“地质地貌博物馆”之美称，是首批国家地质公园，国家AAAA级景区。公园分为三大功能区：天池山崩科普娱乐区、翳芳湲生态休闲观光区、甘湫池森林健身区。
翠华山这里还有许多美丽的景点，我的讲解到这里就完了。接下来我们就去游览这传说中的翠华山吧。但愿今天的翠华山能给您留下难忘的记忆
篇十：华山导游词 篇十
大家好！旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛，我姓万，是九华山太白旅行社的一名导游，请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候，愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应！
现在我们来到的是九华山的肉身宝殿，说到九华山的肉身宝殿，不能不提一个人。这个人叫金乔觉，是一个外国人，他来自古新罗，也就是今天的朝鲜半岛东南部。据史料记载，金乔觉是新罗国的一个王子， 24 岁时削发为僧，并从新罗国航海来到中国。他遍游中国的名山大川，最后落脚九华山，结庐修行。并遵照地藏菩萨的誓愿：“ 地狱未空，誓不成佛” 。在九华山修行期间，金乔觉降伏猛兽，采集药草，一边为山上百姓治病，一边传经布道，广施佛法，深得广大民众的爱戴。金乔觉渐渐声名远播，收了不少弟子。连当地的地方官也上山来听取佛法，并把他的事迹奏明了朝廷。
于是，追随金乔觉的人越来越多。由于山高林密土地少，粮食不能维持山上众僧的生计，他们不得不食用观音土。因为长期营养不良，当时的人们把金乔觉称为“ 枯槁僧” ，称其徒众为“ 枯槁众” 。但越是艰难困苦，金乔觉越是信念坚定，更加赢得众人的敬重，连新罗国僧众，也相继渡海前来跟随 。金乔觉九十九岁圆寂后，尸体历经三年都没有腐烂，面容跟生前一模一样，这些超自然的现象正和佛经上记载的地藏王菩萨相似。正好金乔觉法名金地藏，于是，佛门确认他为地藏王菩萨转世，人们修建塔墓供奉，顶礼膜拜。自此，九华山便声名远播，成了地藏王菩萨的道场。
现在我来为您解释一下这“肉身宝殿”所供奉的“肉身”的含义。肉身，原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“ 肉身” 是指高僧圆寂后， 其身体虽经久远的年代， 却没有腐朽溃烂，保持着原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“ 木乃伊” 。在古埃及，殡葬仪式很简单，只需在沙漠上挖个浅坑掩埋，由于沙漠气候干燥，遗体接触到热沙很快脱水，细菌被杀死，自然作用形成木乃伊。后来的人工木乃伊是在人死后，将内脏、大脑等组织取出，然后把尸体用药物处理保存。 在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊。 而九华山地处长江南岸，山中四季湿润，气候潮湿，不存在产生“ 木乃伊” 的自然条件，肉身也未经过任何药物处理。这种奇特的肉身现象，至今没有得到科学的解释。
肉身宝殿内和它的文物展览室中，藏有许多珍贵文物，有的还为皇室赠品，非常难得，堪称一座佛教文物宝库。每年农历七月三十日地藏王生日这一天，是九华山传统的庙会，全国各地的僧尼和香客到这里举行佛事活动，并聚集在肉身塔周围为地藏王守夜；附近城乡居民也纷纷上山进行民间文化娱乐活动。游客、香客成千上万，经声佛号昼夜不歇，香烟缭绕，鼓乐阵阵，呈现一派盛典景象。
《陕西华山导游词优秀10篇》由：科普读物整理
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