篇一：司马光原文及赏析 篇一
原文：汉家五尺道，置吏抚南夷。
欲使文翁教，兼令孟获知。
盘馐蒟酱实，歌杂竹枝辞。
取酒须勤醉，乡关不可思。
送张寺丞觐知富顺监赏析
“黯然消魂者，唯别而已矣！”（江淹《别赋》）自古创来，以“别”为题的作品，多有悲凄缠绵之作，常囿于个人感情圈子之内，而司马光的这首送别诗，却能俯瞰九州，追溯千古，将历史、现实、希望结合起来，以诗的`美启迪友人的沉思，用历史的光辉烛照前进的道路，感情深挚而不浮露，境界高人一着。
富顺在四川南部，与云南近邻。古代，包括云南、贵州及四川西南的广大地区，《史记》、《汉书》称为“西南夷”；《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发，秦代李冰、常頞，先后修筑从四川通往云南的路，长约二千余里，宽约五尺，史称“五尺道”（见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》），还在西南地区设置官吏。汉代承秦制，继续派唐蒙等“凿石开阁”，修筑官路，直达建宁（今云南曲靖）；汉武帝时，兵临云南，滇王降汉，汉武帝仍命其为“长帅”，赐“滇王”印，先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡，西南地区自此有了全国统一的行政建制；汉王朝还实行移民屯田，内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时，一些有见识的官员，还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守，在成都设立学校，入学得免徭役，一时“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”（《华阳国志·南中志》）。三国时期的诸葛亮，对南中大姓的叛乱，并不单纯以武力征服，而是采取“攻心为上”的策略，对其首领孟获“七擒七纵”，使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”，参与蜀国中央政权。结果，南中安定，无复后顾之忧。诸葛亮南征，恩威兼施，然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下，意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈，使之发展成为文明之域。
南中地区，古人多视为蛮荒之地，其实，这里物产丰饶，民风淳朴，蜀锦、桐华布、筇竹杖，远在西汉就已销售国外，风味饮食亦多，蒟酱就是其中之一。蒟酱，一作“枸酱”。一说是，一种胡椒科植物做的酱，味辛辣（《史记·西南夷列传·索隐》）；另一说是鸡棕酱，蒟、鸡同音，为内地人误记（尹艺《鸡棕油》）。鸡棕本是一种香菌，向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说：“鸡棕，……土人盐而脯之，熬液为油，以代酱豉。”南中蒟酱，汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美，巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表，它含思婉转，色彩明丽，唱时以鼓笛伴奏，同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词，脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物，说明了南中风物之美。
尾联二句，诗人劝友人在途中开怀畅饮，切莫频起乡思之情。言外之意是，南中之事大有可为，不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家，颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间（742—756），杨国忠等贪边功以邀宠，对南诏发动了两次大规模的进攻，结果全军覆没，自此西南兵戈不息（见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》）；宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”，把大渡河以南之地划出疆界（见毕沅《续资治通鉴》卷四），使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐，表现了他对西南地区的深切关注。
此诗虽偏于议论，不铺陈文采，也不刻意求工，然而在质朴的语句之中，蕴含着丰富的内涵，而且感情诚挚，含意深远，在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行，顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
篇二：龙女祠后塘自生荷花数权与史诚之更相酬和·越女行歌纵棹轻 篇二
朝代：宋朝|作者：司马光
越女行歌纵棹轻，苍茫虽浦晚烟凝。
荷花折尽未归去，潋滟扁舟不易胜。
篇三：司马光原文及赏析 篇三
【原作】
客中初夏——[宋] 司马光
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
【注释】
客中：做客的日子。
清和：天气清明而和暖。亦为农历四月的别称。
乍：刚，初。
南山当户转分明：意思是说，正对着门户的南山，变得更加分明了。
【古诗今译】
初夏四月，天气清明和暖，雨后天刚放晴，山色x更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。此时已经没有随风飘扬的柳絮了，只有向日葵朝着太陽开放着。
【赏析】
司马光（1019-1086），字君实，史学家。祖籍山西，出生于河南省光山县。自幼聪慧好学，宋仁宗宝元六年（1038，考入进士甲科，历任仁宗、神宗、哲宗四朝，先后任天章侍制兼侍讲、知谏院、翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫、尚书左仆射兼门下侍郎等职。他在政治上比较保守，反对王安石变法，因此出知永兴军（今陕西西安）。后退居洛陽，主编《资治通鉴》。司马光为文记叙周详，词句简练通畅。也能诗。遗者尚有《司马文正公集》、《稽古录》等。著编年体史书《资治通鉴》对后世影响是巨大深远的。
宋神宗熙宁二年，王安石在皇帝支持下实行变法，司马光竭力反对，因而被迫离开汴京，不久退居洛陽，直到哲宗即位才回京任职，这首诗就是在洛陽时写的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太陽，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
前两句写雨后初晴的景色x，四月的天气清明暖和，雨过天晴，对着门的南山更是青绿分明。诗人的感情倾注不在此，真正想要写的不是雨后乍晴的清明和暖的天气，也不是也不是明净如洗的南山，而是要借此引出后面的“更无柳絮因风起，唯有葵花向日倾”来表露坚定的不可动摇的政治情怀。
后两句的景物描写是有寄托的，是在抒情。诗人客居它乡，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野。看看那些像柳絮般随风转舵的小人，唯有那向陽怒放的葵花才值得尊敬。这里不难发现，诗人非独爱葵花，是性x情使然，言在此而意在彼。诗人久在官一场，自是看够了人云亦云的“柳絮”，却无论如何也不愿自己“摧眉折腰”随风飘摆，终而选择了做向日的葵花，心犹如葵花向日，任雨打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想。
篇四：句·初时被目为迂叟 篇四
朝代：宋朝|作者：司马光
初时被目为迂叟，近日蒙呼作隐人。
司马光的远祖可追溯到西晋皇族安平献王司马孚。原籍属河内（今河南沁阳）。司马光的父亲司马池曾为兵部郎中、天章阁待制（属翰林学士院），在藏书阁担任皇帝的顾问，官居四品，一直以清廉仁厚享有盛誉。
宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，专心编纂《资治通鉴》，用功刻苦、勤奋。用他自己话说是：“日力不足，继之以夜。”
宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院，他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。治平三年（1066年）撰成战国迄秦的八卷上进，英宗命设局续修。神宗时赐书名《资治通鉴》。王安石行新政，他竭力反对，与安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。被命为枢密副使，坚辞不就。次年退居洛阳，以书局自随，继续编撰《通鉴》，至元丰七年（1084年）成书。他从发凡起例至删削定稿，都亲自动笔。元丰八年宋哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下传郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个月病死，追封温国公。遗著有《司马文正公集》《稽古录》等，还有诸多名著被众人所流传。
篇五：和张文裕安寒十首·其 篇五
朝代：宋朝|作者：司马光
何处初寒好，衬寒福善居。
长宵对灯火，满屋聚诗书。
暂息登山屐，休脂下泽车。
所安容膝地，何必更多余。
篇六：司马光原文及赏析 篇六
【原文】
司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
（选自宋·朱熹《三朝名臣言行录》）
【参考译文】
司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了，他却独自苦读，一直到能够熟练地背诵为止。他自己说：“读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。”时间长了，就读遍了古籍，见多识广，记忆牢固，他说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”
【阅读训练】
1．解释：
（1）尝：曾经；（2）为：担任；（3）若：如；（4）既：已经；
（5）俟：等到；（6）已：停止；（7）及：等到； （8）或：有时
2．翻译：
（1）用力多者收功远，乃终身不忘也。
译文：（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。
（2）及长，遍览古籍，博闻强志
译文：等到他长大了，读遍了古代书籍，见多识广，记忆牢固。
3．司马光学习的特点是：（用自己的话回答）
答：发奋苦读勤学，咏其文，思其义，于是所得多矣。
篇七：司马光诚信卖马 篇七
司马光要卖一匹马，这匹马毛色纯正漂亮，高大有力，性情温顺，只可惜夏季有肺病。司马光对管家说：“这匹马夏季有肺病，这一定要告诉给买主听。”管家笑了笑说：“哪有人像你这样的呀？我们卖马怎能把人家看不出的毛病说出来！”司马光可不认同管家这种看法，对他说：“一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。我们做人必须得要诚信，要是我们失去了诚信，损失将更大。”管家听后惭愧极了。
篇八：和同舍对菊无酒 篇八
朝代：宋朝|作者：司马光
黄花倚秋色，晔晔为谁开。
更使窥残榼，空令洗旧杯。
嗅香行缭绕，撚蕊立徘徊。
尽日柴门外，白衣来不来。
篇九：次韵和复古春日五绝句·东城丝纲蹴红毬 篇九
朝代：宋朝|作者：司马光
东城丝纲蹴红毬，北里琼楼唱石州。
堪笑迂儒竹斋里，眼昏逼纸看蝇头。
篇十：司马光剥胡桃 篇十
在司马光小时候，大概只有六七岁左右的样子，有一日，他想要吃青胡桃，但很可惜他怎么也剥不下青胡桃的。皮，司马光很是着急。他的姐姐见司马光不能将皮给剥下来，便想要帮忙。但是他的姐姐也不会剥，无奈之下，司马光只能拿着青胡桃不知所措。
过了一会儿，司马光家里的女佣看到司马光拿着一个青胡桃，就明白司马光是想吃胡桃，但又剥不了皮。于是，女佣便将司马光手中的青胡桃拿了过来，打了一盆热水，把青胡桃放进了热水之中。青胡桃经过热水的浸泡，就非常容易剥下皮来。
司马光的姐姐路过时，看到司马光已经拿着胡桃在那吃了。姐姐很是好奇，于是就问青胡桃的皮是谁剥的。司马光看了看自己手中的青胡桃说：“青胡桃的皮是我自己剥下来的，只要将青胡桃放进热水里浸泡一下就可以了。”姐姐听后十分的高兴，认为司马光是一个聪明的小孩子。但司马光的父亲听到两人的对话后，非常的生气，训斥他：“你怎么敢说谎。”原来，女佣帮助司马光剥青胡桃皮的事情，被在门口的父亲看得一清二楚。
经过这件事后，司马光再也不敢撒谎了。等到司马光成人后，他还将这件事记录下来，时刻提醒自己做人要诚信。
《司马光原文及赏析精选10篇》由：科普读物整理
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