篇一：留一条缝隙作文 篇一
疏密有致，粘合贴切。该疏则疏。这些是木匠的工艺原则。简单来说，就是要注意适当的留一些缝隙。
我想，留一条缝隙不仅仅可以运用在木匠的工作原理，还能够运用在我们的现实生活中。
基督教的教主耶稣在创办了基督教后，四处传教，被那些教徒们视如神明。似乎他就是一位不食人间烟火的仙人，他唯一的任务就是宣传教义，宣传基督教。但是后来，当人们知道他仅仅是一位木匠的儿子后，大都一哄而散。而人们信仰基督教的信念也变得没有以前那么忠诚了。因为没有留住那一条缝隙，人们对耶稣的敬畏也就荡然无存了。所以原本信仰基督教的人就不在坚持自己所信仰的宗教了。
相似的是，如果两只相爱的刺猬不顾自己本身的条件，而是一味的想要走的更近去欣赏对方，结果却会被彼此身上的刺扎的伤痕累累。当那条缝隙消减的时候，美也随之消减了。所以，适当的留一条缝隙，有时候不但能保护自己，还可以保护自己心爱的人避免遭受不必要的伤害。
达芬奇笔下的《蒙娜丽莎的微笑》，即使过了许多年的洗礼，但仍然被人们观赏着。猜测着。观赏她端庄的，迷人的脸庞。猜测着她迷人微笑下的真正原因。
《蒙娜丽莎的微笑》之所以这么吸引人，不仅是因为它是出于作画家大师达芬奇之手。也有可能是因为我们在面对蒙娜丽莎的微笑时留着一条缝隙。
而这条缝隙也恰到好处的引起了我们对她身世及微笑的真正原因的无限猜测。
由此可见，在有些时候，适当的留一条缝隙，疏密有致，粘合贴切，该疏就疏，该紧就紧，在任何的事与物之间，留下一些足以互相磨合的缝隙，就会避免许多不必要的麻烦和问题，可以获得许多自己难以想象的意外收获。
所以，朋友，请记得：请在任何时候，留下一条缝隙，为自己，也为他人，留下一个充足的空间！
篇二：留一条缝隙作文 篇二
蚁熊吃蚂蚁时绝不会赶尽杀绝，它每挖开一个洞只吃掉一小部分蚂蚁，再把其余的全部放掉，经自寻找下一个蚁窝。
犯进没有给自己留条缝隙，致使自己喜极成疯。屡试不中的犯进，对于他的的那种坚持不懈、不服输的精神是应当值得肯定，值得我们去学习，但是老年中举的他却喜极成疯，落了个如此的下场实数不该，如果当初他为自己留一条缝隙，再失败时不气馁，再成功时不骄傲，也不会有这样的下场。
所以做人应该为自己留一条缝隙，留一条精神沙锅的缝隙。
祥林嫂没有工给自己留一条缝隙，致使自己郁郁而终。面对封建礼教的压诈，祥林嫂认为自己是个不祥之人，原以为捐了门槛之后的她便会获得新生、重新做人。便为此而忙碌得半生，殊不知他只是徒劳一生，捐了门槛得她也没有获得新生更没有让她减轻一丝一毫得罪恶感。反而让她落泊终生，到死也不明白这时怎么了。
如果祥林嫂当时为自己留条缝隙，让自己从封建礼教得枷锁中解脱出来，不要盲目的听从别人的话，自己有点主见的话，我想也不致于落得个如此下场。
所以做人应该为自己留一条缝隙，留一条思想观念上得缝隙。
华老栓没有给自己留条缝隙，致使自己落了个丧子之痛。思想麻木得华老栓认为人血能救儿子一命，孰不知他正在把儿子一步步的送向断头台，送向死亡。
所以做人应该为自己留一条缝隙，更应该为别人留一条缝隙。
如果他当时拿钱请大夫为儿子看病，也不会落得个“赔了夫人又折兵”，吃力不讨好得事。如果他当时不要人云亦云，有点主见，也不会落得个如如此下场。
朋友们，为自己、为别人留一条缝隙吧，这样我们才会活的更加幸福快乐。
篇三：留一条缝隙作文 篇三
常言道，“留得青山在，不怕没柴烧”。这不仅是提醒我们做事要灵活，无法支撑时可以保存实力，东山再起，更是在告诉人们，为人处事要留有余地，凡事不能做绝，要有变化的空间，才能应付自如，谋求长远。
西楚霸王，四面楚歌，乌江自刎，听得让人好生钦佩这豪气冲天的英雄。然而这万丈豪情却也是他的致命弱点。为了追丈夫气概，不甘落于后人，使他在追求功业的道路上走到了尽头。他无法容许自己身上有污点，不允许完美中有缺憾，于是，鸿门宴上放虎归山，乌江边上拒绝渡江。试想，倘若他为自己“留一条缝隙”，不过分追求英雄气概之名，历史或许将因此改变，项羽也将落个能屈能伸、灵活自如的美名，较之那悲情英雄之名又有何不如。
“宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王”。毛泽东的策略则要明智得多。对待敌人，该松则松，该紧则紧。绝不放过任何一个反抗之敌，对于投降的则宽大处理。敌强我弱，则养精蓄锐。敌弱我强，则主动出击。无论在何时何事上都留有余地，进退自如，绝不为追求一时之完美而放弃长远之计，为自己“留一条缝隙”。着眼于长远，才为良策。
也许有人会问，孤注一掷，破釜沉舟，也能在绝境中爆发，这又如何解释？不错，绝境之中有时会激发人的潜能，但是我们又如何能够每一次都将自己置身险境，然后期盼奇迹降临，祈祷幸运之神每一次都给予我们潜能来发挥，这实则是一种撞运气的表现。为自己“留一条缝隙”，并非盼望每一次都会有作用，但这是一种人生态度，一种深谋远虑、心思缜密，做人做事认真负责的态度，是我们把握自己命运的一种方式。
木工讲究疏密有致，该疏则疏，做人何尝不是如此。做事总该留有余地，这样不仅有纠错的空间，更有发展的机会。“留一条缝隙”，实则是给人生留一条长远之路。
篇四：留一条缝隙作文700字 篇四
海纳百川，有容乃大。连大海都深知包容的道理，那么，我们在人际交往的时候给他人留一条缝隙不也是无伤大雅的吗？
法国大作家——维克多·雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”话说的是没错，那现在又有多少人能做到这一点呢。
在我看来，多数人斤斤计较。互相都想谋取对方的小利，更不用说在面对共同利益时将贪婪与自私展现的淋漓尽致。更有甚者对自己最亲最爱的家人也要争的你死我活。这与最初的我们事与愿违。
有些人认为，宽容是懦夫的行为，这种想法毫无根据。懦夫是自己的利益受到伤害而不敢发声的人才是懦夫。而懂得宽容的人是从大局出发，考虑全局利益。所以说吃眼前的亏都不算什么事，因此为人处事，接人待物方面我们都要学会宽容。
古亦有蔺相如者，那廉颇当初是那样恶毒至极，咄咄逼人，扬言：“我见相如，必辱之。”而蔺相如的反应确令人出乎预料。“相如闻不肯与会，相如每朝时常称病。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。”在他的门人看来，这样做无疑是软弱无能至极的表现，那么他们是怎么说的呢，“吾所去亲戚而事君者，徒慕君之高义也，今君与廉颇同列，廉君宣恶言，君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，而况于将相乎。”
显而易见，这就是廉颇与蔺相如的差别，这也是门人与蔺相如的差别。他们都仅仅将眼光集中于局部表面，当追求的是国家之大利，蔺相如坦然放下自己的大臣的架子，不与咄咄逼人的廉颇斤斤计较，为国家社稷着想。最终也得到了廉颇的道歉，从结下梁子到成为挚友。蔺相如经历了常人无法想象的煎熬，为国家社稷着想，同时顶着门人扬言离去的说辞以及廉颇那令人颜面扫地的打压。但他还是仅凭一己之力，靠着深明大义以及宽容的力量将这三者的关系完美的协调，并将其串在了一条链上。
没错，这就是宽容，但它不等于忍气吞声，更不等于无条件地让步。当然这也只有懦夫会这样认为。
所以为人处事，给他人留条缝隙。
篇五：留一条缝隙作文 篇五
很多很多人以为，缝隙总是不完美的。缝隙就像人们眼中的钉，肉中的刺。
留下一条缝隙，你可曾发现，那一条缝隙或许是勃发的生命生长的空间，或是人与人之间产生美的距离，抑或是自己头顶的一方天空。
我家小区里有许多花圃，花圃里种植着生机勃勃的花朵，正像是母亲仔细地照顾自己的孩子一样，苗圃里的园丁给花与花之间留下了巴掌大的空隙。为什么加上一条小小的缝隙，就能让花朵生长得更好呢？原来，给每一株植物之间留下一点空间，它们之间就不至于过于拥挤。阳光普照时，每一朵花朵都能充分地接受阳光；每一朵花朵都能够获得地下的水分与营养。小小的一条缝隙，竟然发挥了如此大的作用。
留下一条小小的缝隙，能使植物茁壮地成长，那在我们的生活中呢？不仅仅是在植物之间，在我们的生活中也是一样的道理。
一说到《伊豆的舞女》、《古都》等等脍炙人口的文学佳作，就让人不由地想起著名的诺贝尔文学奖获得者川端康成。川端康成成名后，面对别人的盛情邀约，他不会拒绝，只能疲于应付。这种种原因导致他的生活空间过于拥挤，使他透不过气来。在巨大的压力面前，这位伟大的文学家崩溃了，他最终选择了自杀。他的生命在不堪忍受的拥挤中消逝了。在离开这个世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！”他的生活被各种应酬塞得满满当当，使人透不过气来。假如他当时给自己留下一条用来喘气的缝隙，也就不至于走到自杀的地步了。
俗话说得好：“水满则溢，月亏则盈。”在缝隙的另一边，未尝不是一片蔚蓝开阔的天空。腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他就被一贬再贬。他曾经哀叹过、迷茫过，接踵而至的灾难压得他一度透不过气来，但他给自己打开了一扇心窗。从此他忘记了过去的种种坎坷，他又开始叹清风、赏明月。他给自己的生活重燃了希望之火，从此他的生命流光溢彩，他的生命中回荡着倜傥洒脱的美丽乐章。
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