品味完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。千万不能认为观后感随便应付就可以，以下是人见人爱的小编分享的10篇观《唐山大地震》有感，希望能够给您提供一些帮助。
观唐山大地震有感 篇一
“23秒，32年”，紧紧地牵动着我的心。今天，观看了《唐山大地震》这部电影，久久让我难以忘却。作为一个90后的唐山人，让我发出了许多感想。
一部史诗般的电影，一部反映人间大爱的电影，一部能使全场潸然泪下的电影。我不得不佩服冯导，他是一个不仅仅可以让观众捧腹大笑的导演，还是一个可以让观众泣不成声的导演。《唐山大地震》挑战你的泪腺！
令我最感动是片尾处，方登原谅了妈妈，第一次回到唐山的家里，看到妈妈为她准备好的凉水泡西红柿、妈妈的下跪，让人心酸有余！方登在自己和爸爸的墓地中哭泣着问妈妈“这些年你是怎么过来的啊？！”妈妈说“我过得挺好的，我要是过得花红柳绿的，就对不起你和你爸爸了！”
……
不说这些情节对泪腺的挑战，全剧对唐山人在人类极端情况下所表现出的善良和豁达足以让唐山人受到全国乃至全世界、全人类的尊重！
剧中仅表现了方达、方登的一家人，这只是唐山二十四万殉难者家庭中的一个。我相信，唐山千千万万个家庭都有着对生离死别的权威诠释，都有着对生命、家庭、亲情的最深刻理解，唐山拥有千百万懂得人间大爱的人民！
片尾，一位华发老者对着地震纪念墙自语：“过两天我再来看你。”之后骑上自行车，慢慢离去，字幕：“宋守述，65岁，冶金矿山机械厂退休工人，地震中失去了父亲、妹妹和儿子，儿子宋永杰年仅5岁。”这个镜头使我震撼！使我受益匪浅。
作为一个唐山人，观看《唐山大地震》后，感触深刻，我一定要好好学习长大建设更美的唐山，同时我还明白：生活常态中的一切变得那样的渺小，让我们每一个人都豁达地去面对生活吧！
观《唐山大地震》有感 篇二
今天我看电影《唐山大地震》。电影讲述了1976年7月28日唐山大地震中一个普通家庭的故事。
夜晚，一阵巨大的“轰隆”声，把沉浸在美梦中的人们惊醒了，大地剧烈的震动起来，这时候人们才明白是地震了！
方登、方达姐弟俩被压在废墟下，他们的爸爸为了救妈妈而牺牲了。人们发现方登、方达被压在同一块水泥板下面的两端。只能选择救一个，可是他们的妈妈一个也不想放弃，两个都想救，妈妈最终选择了救弟弟。被压在楼板下说不出话的姐姐听到了妈妈的选择，心都快碎了。姐姐奇迹般的醒了过来，后来，被一对好心的解放军夫妇收养。姐弟俩一天天的长大，成长的过程中发生了很多悲欢离合的故事。直到2008年汶川大地震，他们都参加了唐山的志愿者救援队，这才相会、相认……
影片让我明白了许多做人的道理，明白了母爱的伟大。我也明白了无论面对什么样的灾难，只要心里有爱，就没有过不去的难关。
观唐山大地震有感 篇三
说实话，看这部电影之前，心里是有一点点抵触情结的。铺天盖地的宣传中，无一不提到一点，这是一部催人泪下的影片，自带纸巾等等语句。好似看完电影不滴上几滴泪、不用上几张纸巾便是没有人性似的。好吧，我承认我是眼泪比较浅的一类，每每看韩剧都能看的稀里哗啦。如果自带纸巾的提醒是善意的，我不是不能欣然接受。但是如果拿它来作为一种宣传的筹码、炒作的卖点，那就有点做作了。为了流泪而流泪，为了不是自己看起来不是那么没有人性而流泪，为了显示自己的博大胸怀而流泪，那我不得不说，同志们，你们被冯导涮了，就是你们的所谓的"人性"的眼泪，拿来被制片方用作下一次宣传的卖点。
抛开一切附加内容不说，但就这部影片来说，从一个并不十分专业、甚至谈不上业余影迷的视角来看，确是值得一看。
内容上，亲情贯穿影片始终，元妮对一双儿女的亲情，丈夫对元妮的亲情，方登对方达的亲情，养父母对方登的亲情，方登对女儿点点的亲情，唯一与通篇主题相悖的只有陆毅饰演的学长在面对自己的爱人、孩子时所表现出来的冷漠、无情。这一道冷漠的色彩在全片温情的大背景下虽然无足轻重，但给人的感觉总归有那么一点点遗憾，也许这就是所谓的缺憾美吧。
手法上，时间的流逝可谓飞速，一眨眼，三年过去了；再一眨眼，五年过去了；这时间过的，我都来不及眨眼的。可是话又说回来，在时间的安排和断点的衔接上，一点都看不出做作的痕迹，顺其自然就过度了下去，好像三年过后就是五年，五年过后就该演完。名字是叫唐山大地震，可相当大的篇幅都在说余震，地震过后的余震，对家园的余震，对人心的余震，这一震就是一生。
细节上，个人认为有几处把握的非常到位，细腻、真实。
镜头一：地震来临后，余震不断，面对丈夫的离去，一双儿女的取舍，元妮撕心裂肺的一声惨叫：老天爷！你这个王八蛋！这是一个女人竭尽所有的气力发出的对上天的控诉。一双儿女她无力保护，丈夫她无力挽救，面对灾害更显出女人的软弱。于是，满腔的悲痛化作对这灾害源头的愤怒与憎恨，化作对老天爷极度的控诉。可是，在自然面前，这样的控诉是多么的苍白和无力。这让我想起了祥林嫂，同样是面对人世间最惨痛的事，同样是女人，不同的只是表现方式的差异，但是，对一个女人来说，性质都是相同的，那是纠其一生的灾难。
镜头二：时隔数年后，与本以为已死去多年的女儿方登相见，在厨房忙碌的元妮透过窗户看着推开门走进院子的方登，没有奔出去迎接、然后拥抱，只是淡淡的说了一句：进来吧。我曾设想过元妮情感的流露会是以怎样的方式表达，就像许多影视剧中所表现的那样，飞奔、拥抱、喜极而泣？都没有。那是我忽视了一个细节，32年，元妮一直在赎罪。想起方登，第一时间涌上心头的，不是想念，而是愧疚，那是一种犯罪的心理，这32年，她觉得自己在偷生，苟且偷生的活着本不该属于她的生命，为了她，丈夫生死相隔；因为她，女儿生生"死"在自己面前。所以，她才会说，只有自己过的越不好，心理才会越安心，如果她花红柳绿的活着，只会更对不起丈夫和女儿。基于这样的心理，元妮才会在第一次与方登见面时，不是拥抱，不是欢喜，她跪下了，跪在自己的女儿面前，这一跪，是纠结32年的赎罪；这一跪，是一个女人、一个母亲灵魂深处的涤荡。（真没用，写到这儿，我又忍不住流泪了。）
影片中，元妮有一句台词曾反复出现：没了，才知道什么是没了。这是一种欲罢不能的伤痛，"因想说而没有说的话想做而没有做的事所留下的泪，是洒在墓碑上最悲痛的眼泪"（深山如是说）。有的时候，不知道什么是有；没了，才知道什么是没了。这样的伤痛，像插在心上的刀子，拔不出来又忍不下去。
也有一些小的地方让人感觉如同鸡肋：陈道明饰演的方登的养父去学校看望两年未回家的女儿，敲开宿舍门，看到的却是衣冠不整的方登和陆毅饰演的学长。个人感觉这一情节带的太过牵强了，如果说是为了突出方登在经历重大灾难后造成心理上的阴影，从而导致行为的变异，那这一情节显得太过突兀，因为张静初的表演实在是太过机械，在这里我们不做那种无谓的假设，如果换成周迅或范冰冰会怎样，单就张静初的表现而言，确实整部戏里演技单薄从而显得表现过于机械，不圆润。
观唐山大地震有感 篇四
这周日下午，我又看了一遍《唐山大地震》。
同前两次一样，看完之后我难过了很久，一个人在家里抽泣。然而过后仔细品味，我发现三次让我流泪的理由，或者说悲伤的对象，是不尽相同的。
第一次主要是为灾难的残忍和人物的悲惨命运而哭，第二次主要是为了那个母亲的挣扎而哭，到了第三次，我除了为电影，为人物落泪之外，还为我自己感到悲伤。
这时，一个疑惑突然就从心中升起。我突然就想问自己，为什么还有这么多这么多的灾难，我却没有付与同等的悲悯？同一类的地震，有的甚至有更多的伤亡。还有海啸、泥石流等等诸多灾难，我在新闻中看到时，从没给予过一句超越“哦，可千万别发生在我身上”之上的评价。甚至对于南京大屠杀，我即使会在历史试卷上写下“日军犯下的滔天罪行”一类的话，内心也从无过深的触动，只是对“三十万”这个数字有一个冷漠而疏离的印象。
为什么？为什么！难道我天生就是一个冷漠，冷酷，甚至冷血的人吗？我想不是的，否则，我又怎会为那个唐山的家庭屡次落泪呢？
我开始想，用力地想，我想这之间有怎样的差别，又是什么样的隐蔽的力量促使我作出两幅截然不同的姿态来。
我似乎发现了问题所在。
“三十万”，这可怕的“三十万”！它是罪魁祸首，是差别产生的根源。
人不是冷漠的，但数字是无情的。一个数字，只是一个符号，轻飘飘地钻进人的耳朵里，除此之外，再无甚功效了。我们在听的时候，听到的是“死了三十万人”，于是就只是“死了三十万人”，这就完了。
可不该是这样的。哪能是“三十万人”，应该是一个人，一个人，一个人，再一个人……每个人生命的消逝，哪怕是意外中的丧生，都该是值得哀悼、同情的。他们每个人，都是独立而可爱的个体啊！这么能用一个简简单单的“三十万”来掩盖、代替！他们中，有俏皮可爱的小孩儿，会拉扯着衣角向我们要糖吃；他们中，有善解人意的邻家兄长或是姐姐，会在我们摔倒时温柔地把我们扶起来；他们中，有不苟言笑的努力工作的大叔，用有些弯了的背，扛起了一个家……他们就是我们，就是我们亲的，爱的人啊！
可悲的是，许多人早已习惯用“数字”打量灾难，记录“灾难”，我们的新闻媒体，也在有意无意地以这样的方式来转述“灾难”。这样看来，某些人对于灾难所缺乏的同情心和对生命所缺乏的敬畏心，似乎也解释得通了。
可这是不对的，是不对的！
下一次，再有一个数字冷冰冰地入侵，我们能不能，能不能去“打捞”出它背后的一个一个的人来？一段一段的生命来？
你看《泰坦尼克号》的悲剧，若没有rose和jack的凄美的爱情，是否也只在我们记忆中沦为一起“死亡xx人”的沉船灾难呢？
而当灾难只是用数字来描述和概括的时候，这又何尝不是另一个灾难呢？
观唐山大地震有感 篇五
《唐山大地震》就是这样一个地震中的家庭：
一家四口，爸爸、妈妈、姐姐和弟弟，地震之后，爸爸去世了，而姐姐和弟弟被压到了一个水泥板下。现在只能翘一头，结果是弟弟这边呢，就压迫姐姐。如果是姐姐这边就压着弟弟。绝望的母亲选择了弟弟。而姐姐，却没有被压死，而是在停尸车上醒了过来，被一家解放军抚养。
一转眼就是32年，弟弟读完高中后十分顽劣，独自到了杭州闯荡，后来成为了一个大旅游公司的董事长，有了自己的家庭 （又一次还闹出了一个大笑话：一个十分轻微的地震，大家都仓皇而逃。而他呢，却说：“回来回来，都回来上班，这是小震打针你也跑不了！”）。而姐姐却在杭州读医科大学，但后来却意外的怀孕了。他坚定地生下了这个孩子，后来又到了加拿大嫁给了一个外国律师。
2008年，汶川大地震时，他们二人在一起抗震救灾，弟弟的货物在汽车和直升机上，一时无法到达，于是他就率领人员一起去前线抗震救灾。意外的和姐姐重逢，他们抱在一起喜极而泣。
命运就是这样，看似艰苦，却不是没有温暖。
观唐山大地震有感 篇六
看完冯小刚的电影《唐山大地震》，震撼、忍耐、亲情、责任、拼搏 ，用这几个字可以概括整部影片。
1976年的唐山大地震，震撼了全世界。众所周知的原因，中国没有接受任何国际组织的援助，全凭中国军队、各地政府派遣的救援队以及国人自发组织的志愿者参与抢险、救灾。没有先进的机械设备，有的只是人的一双肉手，救援的速度和质量以及艰难程度可想而知。但中华民族的民族精神和当时的政治精神激励唐山人战胜了灾难。
余震和震后的建设中，忍耐、亲情和责任又促使唐山人默默地投入到重建家园的热潮中。他们忍受失去亲人的痛苦，忍受孤独寂寞，忍受灾难带来的副影响以及自卑的心理，强迫自己忘却灾难的阴影去救险，去工作。可是灾难的阴影不是轻易可以抹掉的，需要长时间的慢慢磨砺。就像影片中母女的心结在灾后的32年才得以化解。
当然，唐山的今天，离不开唐山人的拼搏。没有拼搏就没有现在的唐山；没有拼搏，唐山有可能在国人乃至世界人的心中只是一个瞬间而已。
很佩服冯小刚导演的天才，抓住了人的心理，把一个灾难片用亲情串起来，没有刻意描写灾难的残墙瓦砾，而是渲染了人的本性，赚足了观众的眼泪，不愧为新一代的导演大师。
看了唐山大地震，不能不提2008年5月12日的汶川大地震。影片中冯导巧妙地把唐山大地震中失散的姐弟俩放在汶川大地震的救援中相见相认，让观众再次进入灾难的残酷中，使得观众在冯导蒙太奇手法的调动下，心灵再次得以震撼，泪水再一次控制不住。汶川震后的抢险，唐山的救援队无疑是人们关注的焦点，唐山和汶川联系在一起，同样再次引起世人的瞩目。
唐山，不仅仅只代表一座美丽的城市。在当今金钱、利益高于一切的社会，唐山更是代表了一种精神，一种支柱。
观《唐山大地震》有感 篇七
像所有的人一样，在看完《唐山大地震》后，我已是满脸泪水。影片中所表现出的父爱、母爱、姐弟情，让每个人都为之落泪。
“寡言的爱”
大爱，并非无言，而是寡言。
拒绝了崭新的房子，宁愿独自居住在狭小的院落里，守着丈夫和女儿的遗像；明明几年都独自吃着年夜饭，她却说自己并不孤独；在母女终于重逢时，她没有喜形于色，而是静静地洗了几个西红柿，静静地实现了32年前那个似乎永远无法完成的“诺言”……爱没有太多的语言，却静静地滋润着子女的心灵。也正是为了这一份执着，这位母亲在家乡苦苦地等待，她相信自己真正爱的人正在天空中对她微笑。可是，1976年的那场地震，在她心中留下了难以抚平的伤痕，却像电影中方达说的那样：“倒塌的房子都盖起来了，但她心里的房子再也没有盖起来。她就守着心里的那堆废墟过日子”。一份牵挂，支撑着这个平凡的母亲，让她顽强地活着。
望着病危的养母，方登泪流满面，一个饱含亲情的吻，永远地刻在了她的心里。虽然并非亲生母女，尽管话也不多，但这份亲情像海底的暗流，默默地涌动着。也许，这位母亲终其一身也不知道女儿的身世，但她仍一如既往地爱着她。
也许，爱并不需要太多的语言，但它却是永远也无法冲淡、永远也无法磨灭的。也许，当我们熟睡时，父母的目光正默默地抚摸着我们。真正的爱，寡言，却浓郁。
“无悔的爱”
面对自己身世不明的“失忆”的女儿，这对年轻的夫妇花费了大半生。他们并不后悔、只是默默地付出。
在他冲进楼房的一瞬间，山崩地裂。他为儿女付出了生命，但他不后悔。只是，他的离去，在年幼的方登方达心中，留下了难以弥补的伤痛。
在抢救失败后，方登和方达的母亲必须在他们之间做出选择，她的心在滴血。在一次次的声嘶力竭的喊叫“两个都要救”之后，她终于用微弱的几乎听不见的声音说道：“救弟弟”。之后，她抱着方登的“尸体”失声痛哭。她希望自己的女儿不要恨她。她不后悔。
爱，不后悔。一旦走上了这条路，就不能再回头。所以，我们应该珍惜每一天，不要刺痛父母的心。否则，有时想后悔，却已经迟了。
“无恨的爱”
在见到苍老的母亲和残疾的弟弟时，方登再也抑制不住心中的感情，泪水从眼眶中溢出。她那颗坚冰一般的心开始缓缓融化，对母亲的恨渐渐消散。恨如冰，爱如阳光。恨家人，只不过是没有理解家人深沉的爱。亲人的目光，可以打动任何人的铁石心肠。
亲人永远是亲人。亲人的爱就像水，能磨去磐石尖利的棱角，也能冲走溪水中堆积的泥沙。
“大爱无疆”
2008年，汶川。地动山摇，天昏地暗，满目疮痍。有的人在睡梦中，但他们再也没有醒来。原本的高楼瞬间化为废墟——就像1976年的唐山。
没有太多的理由，没有因劳累而产生的后悔，为了同一个目标，许多人聚集在一起。也正因为这无疆的爱，远隔大洋、分居两地的方登和方达终于重逢。32年啊，时光磨平了棱角，仅剩心中那份简单得不能再简单的爱。
“没了，才知道什么是没了”。似乎只有失去，才能明白得到的可贵。大爱，不仅对亲人，还对同胞。团结起来，灾难永远打不倒我们。
祝愿唐山、汶川和玉树的人们，生活因爱而变得美好。
观唐山大地震有感 篇八
昨天，我和爸爸还有哥哥去人民大剧院看了一部电影《唐山大地震》。这是一部非常悲观、感人的电影。
电影的主要情节是这样的：有一家人，他们的爸爸在唐山大地震中不幸遇难，只剩下妈妈和两个孩子，小的是弟弟，叫方达，大的是姐姐，叫方登。妈妈救起方达的时候，发现他已经断了一条左胳膊，而方登是被解放军部队中的一对夫妇救走的，后来也过上了幸福的日子。方达刚上大学的时候一点都不用功，但后来在复读的时候也还是很努力的。毕业之后，家里也还算富裕，为了不想让妈妈再遭遇地震，他把妈妈安顿到了济南。但是因为妈妈执意不肯去，他也只好作罢，随了妈妈的心愿还是住在唐山。而另一方面，方登长大成人后和一个外国男子结婚成家后住在加拿大。在汶川遭遇百年不遇的大地震的时候，方登回到了汶川加入了医疗队。在一个偶然的机会，发登和方达不期而遇，他们俩又回到了以前居住过的地方，妈妈也还健在，一家人终于团圆了。
看过以后，我深有体会。如果，我是说万一要是再碰到地震这样的大灾难的话，一定要早作预防，要有自我保护意识，学会自救。就算是被压在废墟先，也要打起精神，充满了对生活的万分勇气，顽强地活下来。但这种可能性希望不要有。同时，我们也要好好珍惜现在的美好生活，节约资源，低碳生活，为保护环境作出我们自己的努力。
观《唐山大地震》有感 篇九
前几天，看唐山大地震泪眼朦胧，百感交集。这是一部非常震撼人心灵的好电影。好似一道灵魂的清洗剂，让人懂得什么是精神，人应是什么样的。
智慧大师刘一秒曾说过，人和动物有区别在于人有精神而动物没有；人有梦想，人懂得爱，人知感恩，人会负责任，人会互相帮助。从这个角度讲，有很多人都没有进化成人，还活在动物的层面。所以冯小刚大师用艺术诠释了什么是大写的人。
故事中元妮为自己的选择承担了32年的责任。房子震倒了，又建起来，而她的心中仍然是废墟。她一直活在女儿和丈夫的世界里。32年没有忘记对女儿的愧疚，对丈夫的爱。她活在自己的精神世界里，而不是活在物欲横流的物质世界。她是爱和责任的代表和化身。方达是一个身残志坚、自强不息的有为青年。天助自助者，他在地震中活了下来，他身上延续着父亲和姐姐的生命。从这个角度来讲，他一个人为三个人活，要活出个人的样子。所以他身上有着强烈的梦想和使命。他要去闯一下证明自己行不行，从出外打工踩三轮车到开旅游公司当老板，成为一个成功人士。在杭州有公司、有房子、有漂亮太太，他实现了自己的梦想。从这个角度讲他又是梦想和责任的代表。方登是一个悲剧的角色，她认为母亲选择了弟弟，放弃了她。她认为被这个世界遗弃了，她的心中一直充满了对这个世界的怨恨，所以她的心态一直不好，性格也不够绽放，后来她自己不愿遗弃她的女儿，未婚先育并退学。她自己成为一个母亲，带着孩子给别人当家庭老师坚强的活了下来。她给养父买的羽绒服和围巾，从这可以看到她的感恩，她懂得感恩。汶川大地震中，她看到一个母亲为自己女儿选择了截肢腿，她承受的痛苦，她明白了母亲的不容易，原谅了母亲。后来母亲对她的下跪和看到在墓地里母亲为她准备的课本，她的心震憾了，她的心打开了，她折磨了母亲32年，也折磨了自己32年。心打开了，重新找到了幸福和快乐。
电影中养父、养母所代表的是人类相互的帮助和爱。养父母是一对很优秀的素质很高的军人，他们把爱无私的给了方登，培养她、教育她、爱她。他们是军人，也是世界上最可爱的人，一方有难，八方支援，他们是人类的楷模和美好的化身。
所以这部电影中说是地震，而真正的震撼在人的心中，冯小刚大师用艺术的手法在人们的心中掀起了一次地震。让生活在现代纷繁暄嚣的世界的人们，重新审视自己的价值观，自己的精神世界。使很多人都触及到了心灵深处最柔软的地方，使很多人都揭下了虚伪的面具，像一个孩子般地发泄自己的情绪，有的默默流泪，有的甚至嚎啕大哭。所以这是一部难得的好电影，是找回自己精神家园的好电影，是一部倡导爱、责任、梦想和感恩的好电影，是教导一个人如何做人的好电影。鼓励各位经理都去看，带着业务员去看，看过后分享，让大家都懂得人的含义，懂得梦想、责任、爱、感恩和相互帮助的力量。
观唐山大地震有感 篇十
每一个艺术作品都不可能完美，《唐山大地震》也是，也有美玉之璞。看完之后感觉电影片名有待推敲，不应该叫《唐山大地震》，叫《方达一家的故事》可能更合适。作为一部灾难片，不足5分钟的地震特效一晃而过，本人感觉镜头时长与景致不够过瘾，技术水准无法与好莱坞灾难大片相比。另外，作为一部时间跨度长达32年的亲情片，情感主线在整部影片中缺乏鲜活生动细腻的情感表达，本人感觉剧情倒像是东拉西扯的电视剧套路。
影片中还有多处表现不够精细及严谨，根据本人细心观察，有几处是剧情、时间、道具与当时的常理不相符。首先，88年董桂兰带文职干部军衔就不对了，经查证，92年中央军委才决定为全军文职干部配发与现役军官相同的制式服装。其次，是生活小常识，李元妮的电话是否能通话，其实是由电话线决定的，和电池一点儿关系也没有，谁听说过没电池就不响的电话？再次，90年工商银行的存折不是红皮的，那一本是九十年代末的样式，我家存有一本九十年代初的工行存折，是蓝色软皮的，上面印有人民储蓄的标志。最后就是关于方达的服饰与驾照问题：kappa是02年才进入我国市场的，我觉得方达90年左右蹬车、96年回家穿kappa的T恤和羽绒服应该是在地摊买的山寨货；还有根据96年的《中华人民共和国机动车驾驶证管理办法》，残一肢的方达是不可能申领到驾照的，所以我觉得方达应该是属于无证驾驶。
《观《唐山大地震》有感400字_观《唐山大地震》有感优秀10篇》由：科普读物整理
链接地址：http://www.gjknj.com/special/58540.html
转载请保留,谢谢!